第一百一十六章 苗人之后 (1/3)

“按照咱们苗人的说法，若是人未死绝，留有一口气在，辅以仙草琼浆，就能让人短暂的活转，或者中下尸蛊，能起到同样的效果。”

玄飞侧目去瞧说话的凌思旋，就听楼夜雨说道：“师母是苗疆的大巫师，师妹小时曾与师母生活在一起，家学渊源，听闻过许多苗疆密法。”

玄飞拉了把楼夜雨，低声道：“楼兄，你不是说阁中有叛逆，极难制服吗？这苗疆的大巫师的实力怕是制服一两个木桐那样的道人还不在话下吧？”

北方的萨满一族，南方的苗人一族都是使巫术的高手，按玄飞老爷子的说法，那巫术其它就是这两族的风水术，只是更要诡异奇密得多，远超出凡人想象，但具体怎么回事，老爷子也言之不详。

至于古书中所言，大多玄幻离异，比修行人修的魂术更加的让人瞠目结舌，不敢置信。但玄飞至少能肯定的是，要是凌风道人的妻子，凌思旋的母亲是苗疆的大巫师，那摆平木桐这等叛逆，不过是探囊取物般容易的事。

楼夜雨苦笑道：“师母在思旋师妹六岁就离开悟魂阁的山门了，至今不知所踪。思旋师妹当时年纪还小，没学到巫术中任何的皮毛。家师修的魂术，对巫术也不大在意。”

恐怕不是不大在意，而是不怎么瞧得起吧。

就像修行人对修香人一样的恐惧顾忌一般，对于萨满一族和苗人一族的恐惧怕是更甚，被萨满一族和苗人一族划为禁地的所在，自古至今从未有修行人敢踏入半步。

倒是听闻昔日的魔教曾吸纳了不少两族的顶尖高手，但具体如何就未知了。

玄飞释然的点头说道：“要真是起尸的话，那独孤帮主死而复生怕是只留下了一魂一魄。”

除去大罗金仙外，任何人都无法抗拒寿限的来临，牛头马面不讲情面这是天地至理，但真要起尸，那就非是撞客一样简单的事了。

撞客是指非本人体内的魂魄外的魂魄进入体内，撞就是冲入的意思，而客就是指的并非主人本身的魂魄，别瞧是乡村俗语，其实也含有至理。

而起尸里头就是复活的意思，大多是指人在死后受到各种意外因素的影响，成为了行尸走肉，俗语里说的僵尸就是这种。

而真正的死而复生，那需要三魂七魄一道未知，全归体内，不用想都知道难度有多大。

像木清风:　"="_.说的那位独孤帮主的情况极有可能是介于两种之中，玄飞才大胆的猜测可能是那位帮主的体内还拥有着一魂一魄，但真实的情况，并不好分析。

有可能是三魂两魄，一魂三魄，总之，是魂魄未全的状况。

而听木清风://"　="_.说，在那时候独孤帮主“复活”后，只在雪池村里露了一面，并未伤害任何人，那又与何六当初遇到的情况不同了。=""　而更头疼的是，要是帮主墓地里布置的并非回魂阵，是一种能当人起尸的阵法，而宋子雄的三魂七魄在濒死之前就已全废，想要起尸那难度非小，那一定是一种极为厉害的布置。=""　宋子雄的情况极端复杂，比那位独孤帮主更要让人头疼百倍，让玄飞百思不得其解。=""　“独孤帮主是意外身亡吗？”=""/　"="_.摇头道：“是自然死亡。”

独孤帮主能驱赶天池派在长白山上建立雪池村，筑造成山神帮偌大的基业，不可不说是一代雄主，只怕当时的名声要远强于号称东北三省无人敢敌的靠山王宋子雄。

自然死亡那也是情理之中的事了。

修炼魂气会让修行人的寿限大大的延长，但并非死不掉，否则的话，现在哪还有一般人的存在，那修行人还不得满大街都是了。

而可想而知，这位独孤帮主死的时候怕也不年轻了。

想着玄飞瞧见滂滂在空地上失神的走来走去，就让李谦叫她过来。

“你在墓地里有没有发现任何的异象？”

滂滂看着围在四周的人摇了摇头：“没有。”

“像是垒成三块的石堆，倒插在地上的招魂幡一类的东西？”玄飞问道。

滂滂仔细的想了想，还是摇头：“没有。”

“这就奇怪了。”玄飞摸着下巴，眉头紧蹙。

他提出的是风水术中历代相传的一种密法，确实能让死者能吸纳并未消散的魂魄，但并非完全的吸纳，说到底就是一种极为阴毒的让死者化成僵尸的阵法。

要不是这两种的话，那就更让玄飞猜测不出了。

这时，四分坛的弟子都将宝物分门别类的装上了货柜车，不用玄飞张口，没人敢擅自留藏，因为谁都知道帮规里的规定，谁要敢私藏的话，那不是江湖门派三刀六洞那样简单的事了。

将李谦留在当地，配合梅赛雪将青龙帮在漠河的产业整顿一下，全都出售去，其它的人都上了客车，赶回雪池村。

火凤凰倒是提意能否借着青龙帮的基业开一处分坛，玄飞摇头道：“漠河离长白山太远，真要出了事鞭长莫及，还是不有要有这样的想法。”

玄飞如何不知火凤凰是想借着青龙帮的根基把火坛做大，他才不会给火凤凰那样的机会。

一路上赵欺夏没事就拿着小白冲着窗外乱按，那喷出的火焰，将人家种的麦子烧毁了不少。让开车的司机好不担心受怕，又瞧见这一车人中道士，和尚都有，真真的把心提到了嗓子眼。

“佛门中倒是有让人能起死回生的佛法，”苦啼在车上跟玄飞讨论道，“但那和风水术中起尸没两样，不过，