第九十八章 渡劫3（大章） (1/3)

在别的山峰上观看的小动物和肖楠的弟子们都对天劫的威力有了一个新的认知，就连前来观看的天机子等人也都在自己的心中默默的盘算着自己的实力能不能够和这样的天劫做对抗。

当第四道天劫还没有降落下来的时候，这时天机子来到肖楠的身边对肖楠行了一个礼后说道：“肖楠道友别来无恙呀！短短数月不见就连老夫都看不出来肖楠道友的深浅了，老道真是自愧不如呀！数月前道友的修为和贫道还是不相伯仲的，但是现在看来你可是把贫道给远远的抛在了后边呀！真是后生可畏，后生可畏！”

“还是前辈你过谦了，晚辈那能和您这个修真界的前辈相提并论呀！”肖楠听了天机子的话后，赶忙对着天机子谦虚的行礼回答道。

“肖大哥好，肖大哥近来可好？”这时雷震子和眼镜来到肖楠的身边对着肖楠就喊道。

“呵呵，两位兄弟你们好，今天是什么风把你们两位兄弟给吹过来了？怎么没有见到你们的师尊轩辕道友呀？”肖楠看见来人后，也是赶忙的对着他的两个兄弟问好道。

“师尊在山门还有点事情要处理，所以他老人家就没有跟随我们前来，好像是在为两个月后的圣战在做准备，所以师尊他老人家就让我们兄弟两人跟随我们的师伯一起来这里了。也好让我们兄弟两人长长见识罢了。”雷震子听了肖楠的问话后赶忙抢在了眼镜的前面对着肖楠回答道。

“其实他们所度的化形劫和我们修真者的渡劫期所渡的劫也是大同小异，这只是在接受天道的一个考验而已，渡过去了，就证明你可以继续往前走，渡不过去，那你就灰飞烟灭，就连投胎转世的机会都没有了。不过这只是对动物们的修炼而言的，就拿我们这些人类修真者而言把，我们人类的修真者还是得到了上天的眷顾的，就算你在渡劫期过不了这关的时候，你还可以选择兵解修散仙，但是这个散仙也不是那么好修的，在兵解的时候你也只有十分之一的机会，但是就算只有这十分之一的机会也是上天对我们人类修真者的一个很大的眷顾了。”肖楠慢慢的对着雷震子和其他的一些修真者做着详细的讲解。就连天机子道长都在一旁不停的点头表示肖楠说的有礼。

这时天空越来越暗了，只有在劫云周围不停翻滚的雷电在向世界上的修真者们闪耀着他们的威力，好像在对他们说，你们想要逆天而行不是那么容易的一件的事情的，它们一边对着那些修真者们在闪耀着他们的威力，还一边显示着他们的大嗓门，咕噜噜的雷声不断的从劫云的里面向往冒了出来。

这时第四道劫雷也酝酿的差不多了，就在天空上的那些乌黑的有点丝丝紫光的劫云不停的再往里面收缩着，他们好像是要把它们全身的力气都要给炸出来后，好给它们下边的那四个蝼蚁一点颜色看看的摸样，肖楠明白第四道劫雷用不了多久就要落下来了。

“咔擦——轰——”就在肖楠的想法刚刚在脑海中形成，还没有等肖楠把他的所想来告诉他身边的这些人的时候，这道劫雷就猛的一声降落了下来。

这时的这道劫雷已正由原来的白色变成了里面慢慢的夹杂着些许的紫色，就在这道劫雷猛地落下来的瞬间，在下边的四只小动物都赶忙把他们自己的灵力快速的给注入到他们头顶的那个乌龟壳中，他们头顶的那只乌龟壳在得到他们灵力补充的时候，瞬间就比刚才亮了有一倍有余，只见上边的符文在快速的不停的游走着。

肖楠和他旁边的这些人都看到在这四只小动物上空的那只乌龟壳在接受了两道劫雷的洗礼后，他的上边又多出了些许的金属一样的光泽，而在下边这个乌龟壳的主人（小乌龟）也在慢慢的发生着变化，在下边的小乌龟在他们众人的注视下好像一眨眼的功夫就又长大了些许的样子，他的样子就在向华夏的四灵兽之中的玄武的摸样在不停的变化着。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄武又被后世的修真者们称作是真武大帝（玄帝）、北方之神、水神、生殖之神、司命之神。北方之神主要根据《史记天宫书》说：“北宫玄武，神名叶光纪，精为玄武。”而水神则是根据阴阳五行理论“北方属水，故北方神即是水神，北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”生殖之神则是根据：“华夏古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳（约公元121年前后生存）《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。司命之神则是根据：“龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引咽气，《史记龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。《星经》云：“南斗六