第226章 精气神合一之道 (1/2)

见关山樵如此畅笑，欧阳野猜测应该是他完成突破了。

于是他便问道：“关大侠可是突破到了武功瓶颈？”

关山樵转过身来，面带笑意地道：“此番帮主助我报了大仇，之前又曾救我性命，关某无以为报，已然决定，今后便跟随帮主左右了，还请帮主勿要嫌弃。”

欧阳野没想到一开口就定下了追随之事。

虽然他本就是抱着招揽关山樵目的来的，在对付养剑山庄前关山樵也有承诺之语，但此事成为事实仍让欧阳野相当高兴。

他笑着道：“关大侠愿意入我神木帮，我高兴还来不及，怎么会嫌弃呢？若关大侠不介意，便请暂任我神木帮长老一职吧。”

“敢不从命！”应声之后，关山樵又正儿八经地向欧阳野抱拳道：“关某既然入神木帮为长老，日后便当不得帮主大侠之称了，帮主便直呼关某名字吧。”

也即是说，让欧阳野叫他“山樵”。

这种叫法很亲密，不过却显得不够尊重，欧阳野便摇头道：“关大侠比我年长，我怎可直呼名字，不若称关大侠为关长老吧。”

欧阳野自信日后自己武功必将超过关山樵，而帮中关山樵这种级别的高手也不会只有一两个，因此觉得没必要刻意别称以显示亲密，以职位代称会免去日后许多麻烦。

就像当初燕北寻入帮后，他称燕北寻为燕护法一样。

定下加入神木帮之事后，关山樵才带着喜悦道：“击毙桓川报仇之后，我念头通达，隐约触摸到了精气神合一之道。”

“而这几日我演武思悟，已然确认把握住了精气神合一之道，只待过些日子打通督脉，便可以突破至先天境了。”

听见关山樵这话，欧阳野不由露出惊喜之色。

他知道，关山樵作为三昧境顶尖，原本就有与桓天岳这种半步先天一战的战力，便是对上先天境，也未必不能接一两招。

但能和先天境接招，和突破到先天境是两回事。

以关山樵的一身武功，一旦突破先天境，战力绝非寻常先天境可比！

刚招揽到的三昧境手下说要突破到先天境了，他怎能不高兴？

只是听了关山樵的话，他却也产生了些疑惑。

“要精气神合一，难道不是要先贯通奇经八脉，才能使得体内真气圆满吗？”

听欧阳野如此问，关山樵一笑道：“确实如此，因此我只是掌握了精气神合一之道，也即是方法，并非真正精气神合一了。”

欧阳野又问：“我知道，所谓精气神指的是身体状态、真气状态、武技境界。而突破到三昧境，便是要使这三者达到一个圆满。”

“其中，身体状态圆满指的是没有伤势在身，精血充足；真气状态圆满则指的是真气能通过奇经八脉的一部分或者全部，游走大周天；至于武技境界，则需要将一门武技练到出神入化。”

“而三昧境能让这三者都达到圆满状态，或者说在一段时间内能做到，才有了更进一步，也即是使精气神合一，从而突破到先天境的可能。”

“只是，究竟怎样才能使得精气神合一，或者说怎样才算是精气神合一呢？”

关于精气神合一之道的论述，《混元先天功》作为可以修炼到先天境的功法，也是这部分内容的。

然而，一则这部分内容已经算是《混匀先天功》倒数第二部分（最后一部分关于先天境的修炼尚不完整，或者说更模糊），论述的并不简易明白。

二则，欧阳野本身尚且未真正进入三昧境，根本无法触摸精气神合一之道，理解起来自然更加困难。

借着今日的机会，他却是想先向关山樵讨教一番。

须知，若是他也能在较短时间内进入先天境，那神木帮便算是真正有争霸江湖的资本了。

听了欧阳野的询问，关山樵稍稍沉吟后，道：“我师父曾经说过，每个人精气神合一的道路都是不同的，基本难以复制，因此重在机缘与感悟。”

“而我此番明悟精气神合一之道，得到的经验便是：一切皆在于心！”

“一切皆在于心？”欧阳野仍旧疑惑，因为关山樵这个说法简直比《混元先天功》上的相关论述还要玄虚。

关山樵继而解释道：“通俗点说，就是获得一种稳固的、能够与自身武功想包容，或者说相契合的心境。”

“在我感觉中，这样的一种心境，可以令我的精气神圆融如一，自然便是精气神合一的标准。”

“与自身武功相包容、相契合的心境？”欧阳野沉思起来。

见此，关山樵如石头一般站立在一旁不动，既不打扰欧阳野思考，也防止别人来打扰，算是为欧阳野护法。

沉思之中，欧阳野却是迅速联系起两件事。

第一件，便是之前他一刀击破桓涅剑幕并将其重创时，应该算是武功与心境相包容、相契合了。也是因此，他那一刀才有那么大的威力。

第二件，则是老爹欧阳虎传授的《永字八法》。

这门奇怪的武功——说功法算不上功法，说武技算不上武技，如果非要给它一个称呼，欧阳野觉得“心法”之名最为合适。

而系统，却是将其归入到了功法之中。

当初他将《永字八法》将初学提升到小成层次，其实并未用太长时间。而之后过了一年左右的时间，哪怕他日常练习永字八法的功夫并未减少太多，仍旧只是小成，未有丝毫进步的意思。

并且，那