第三六章 共同信仰 四 (1/2)

又过了许多天，某一个平常的原地休息时段。

亚娃病了，浑身无力，发着高烧，小脸儿蜡黄，嘴唇总是干涸着的。可他固执的拒绝了族人们提供的简易担架，以木柄石茅当拐棍儿，与负责指引方向的大贞观仍旧走在队伍的最前列。

光从外形上看，这些幸存的原始木寨人除了高矮不同，其他竟全都一致：披头散发，满身伤痕，出发时还算整齐的皮裙，丝丝缕缕的，更有的某些玩意儿悠悠荡荡的甩在外面，只是手中仍旧死死攥着那有的已经破损的不成样子的木柄石茅。

活着，就不能放弃工具，而工具是继续活下去的根本。他们是一群没有高深复杂玄奥理论指导的原始人，却有着极其敏锐和正确，矢志不移的生存本能。

“亚······娃······”大贞观的声音低沉、暗哑、有气无力，可亚娃还是听见了。

勉强抬起头望了望周围百余名幸存的族人还有快速跑到担架前，一脸关切望着自己的亚娃那张早已分不清黑白胖瘦，满是污渍的脸，大贞观勉强笑了笑，一股穷途末路的憔悴心思再也不可抑制。

大贞观将手中的罗盘慢慢递给亚娃继续艰难说道：“我，我能感受到巨象神的召唤······这个，这就交给你了······带着族人们，找到元气的因子，让我们人，人族，过上永远能够吃饱饭的日子······再也不受野兽的侵袭，再也没有灾难和疾病······”

他不懂什么是元气因子。

就算亚娃在之前木寨里的几个月里，将宇宙语普及了一下，并用极其丰富的表情和动作加持，勉强算是说明白了，巨象大陆之外的世界到底是一个什么样的世界，可在大贞观自己心中，却实在因为没有啥见识，难以想象那种：吃饱，穿暖，每个人能活数百年，同时没有疾病，没有人与猛兽的对立，更会飞······

星球，星体，浩瀚宇宙的美丽，他并不在乎，而关与生存的美好，却让大贞观心生向往。

弥留之际，大贞观脑子里全是漫天飞舞，血淋淋的新鲜的肉，无穷无尽！尽是木寨那一张张熟悉的面孔，在天上用蹩脚的姿势飞来飞去，欢呼大笑的场景。

笑容与泪水，生命共同的本能。也许不需要多么华丽的语言就可以说的尽了。

开心幸福，就会笑；痛苦伤心疼痛，就有泪。

不知道大贞观要是知道千万年后，人族创造出来的诸多：苦笑、痛笑、假笑、奸笑、怒笑、哀笑······伤心泪、离别泪、喜极而泣、痛断肝肠泪、情人泪、亲人泪、鳄鱼的眼泪等等，会作何感想。

好在现在还单纯，无需对本就不复杂的东西，拼命的创造出来的千姿百态的玄奥，以证其博学、明其文化、承载其傲视群侪的资本。

亚娃默默点头，接过罗盘，认真的捧在掌心。

大贞观的眼睛渐渐朦胧，脸上却是笑着。

不管如何，他参与了，努力了，随同了，尽心了。路就在脚下，希望就在神山，只要到了那，大家就能过上好日子了。

“亚娃，亚娃·······，”从树上欢呼蹦跳下来一个族人，他不停的挥着手，跌跌撞撞的从树上“跑”了下来，直直跑到亚娃面前，还是很激动。可惜因为脸上太脏，看不出过于激动的晕红。

“巨象，你慢慢讲！”亚娃捧着罗盘转身。

“我们到了神山脚下了。”当族人大吼着，将这个消息公之于众的时候，大贞观突然猛然坐起，就连半昏半睡的族长奶奶也睁开双眼，跳下了担架。

木寨幸存者们，高举着木柄石茅，手挽着手，蹦蹦跳跳，口中发出卡库，卡库的叫嚷声，环绕着中间的大贞观、族长奶奶、亚娃、报信的族人，应是将周围的高傲而坚韧的杂草，踩成了一片鲜亮碧绿的毯子。

大贞观只觉得浑身又充满了无穷的勇气，无需抢救，满血复活；而族长奶奶的眼睛也明亮了起来，笑起了满脸的褶皱。

族人摸着头，满脸开花，不好意思的咧着满口焦黄牙齿的大嘴，而亚娃则放下罗盘，丢下石茅，嗖嗖嗖的爬上旁边的巨树。

“乌鲁鲁~~~~”树冠之上，众人已经看不到亚娃的影子，只能听到他高亢而激动的啸叫。似乎只有这原始的语言，才能充分表达他们此时的快乐，而其他语言虽然丰富，却是那么让人茫然。

比如宇宙语描述的飞船，那又是什么样一个存在？没有看图说话嘛。

大贞观、族长奶奶也加入了庆祝的队伍，没有丝毫上位者、引领者那种想要体察民情，却又扭扭捏捏的做作。对于已到暮年的他们而言，死，并不可怕。那不过是回到巨象神的怀抱而已，而这暗无天日，充满为线的原始森林；潮湿森冷的环境；彷佛永远也走不到终点的征程，才是最消磨精气神的，他们像是被重新填满了灯油的油灯一样，短时间内无虑与油尽灯枯，就是这么神奇。

短暂的庆祝之后，回到地面的亚娃捧着罗盘，身后的大贞观、族长奶奶开始引领族人们祭拜起巨象神、猛狼神来了。

随后众人重组阵型，开始延着斜坡，向着前方百余米处，高插云霄的远古神山攀援而去。

上山的路依旧艰难险阻，因为没有路。

荆棘遍地，高树嶙峋，可却再也没有猛兽，更没有时刻穿插于林间，盘旋于众人头顶上，充满饿意的怪鸟。

咚咚咚！喀喀喀！

木寨人轮