第七百六十八章:双修悟道 上 (1/3)

静室。

刘郁在自创武学，走到他这一步，可以如此，真是一点也不简单。

虽然刘郁过去也自创过一些东西，比如说拳法的三大招，刀剑功夫的三套车。

但那只是一种……游戏之作，是一种最省事的必然。换了任何一个人，有刘郁的水准，都可以做出来。就好比你看到了一条路，这样的走上去而已。并非是你自己拿刀持剑，开辟出来的路。你怎可说这条路就是你自己走出来的呢？刘郁过去的成就，相比他现在，根本不值一提。现在，他才是真正的创造武学，创造，属于刘郁，自己，独特的，武学。

便如提到了太极，人人想的不是什么杨无敌，不是陈王庭，而是那位古代的张三丰。

自打张三丰创太极，所有打太极的人，身上都会烙下张三丰真人的一丝影子。

不管你学的是什么样的功夫，哪门，哪派的，不管你是陈氏，吴氏，杨氏，还是别的什么。但要是太极，就不得不提张三丰。人家，才是真正的，鼻祖。

这便是张三丰。

这便是太极拳。

刘郁现在，就要创出一门，可以证明他刘郁存在，强大的功夫。哪怕，仅仅是一招。

毕竟，不是人人可以当张三丰的。

刘郁虽天才，虽变态，但，他怎可以和百岁才完善太极功夫的张三丰相比？

就算是天才，纵然是妖孽，这个天才程度，妖孽的程度，也是有限的，不可能没有限制。

刘郁最多，也就是像武林神话华顶那样。

华顶不是张三丰，但他可以被称为武林神话，就是因为他有傲气中华指剑诀。

有了这门功夫，创出了这功夫，所以，他是武林的神话，可以不朽。

哪怕没人知道了，但曾经，有那么一个时间，一个岁月，他是辉煌的，他是无敌的。

而傲气中华指剑诀，也成了人们心目中，超完美的必杀绝技。

刘郁，要做的，就是创出一门，至少，不逊色于傲气中华指剑诀的功夫来。

只要他完成这一点，他就可以说，不负自己的这一身武学。

够了。真的是够了。

如果，可以创出一门功夫，和傲气中华指剑诀相提媲美，那还有什么不知足的呢？

要知道，李小龙最盛时，也不过是想要创出龙拳精武指，以此为自己截拳道的无上杀招。

但他还是失败了。

当时的华夏武林第一人，外门功夫修炼到极限的无敌强者，他都失败了。

可见，神话，不是可以随便成就的。

刘郁不可能，也不大可能，就成为张三丰那样的人。

人家张三丰有百多年的时间，可以慢慢修成，可刘郁才多大？

因此，他只要做到如自己师父那样的水平，就够了。

青出于蓝，没必要一定胜于蓝。

刘郁不想自己怎样的超过师父，他的功夫，也不必创的比傲气中华指剑诀好。没必要。争强求胜，是心，不是自己的什么功夫，功夫再好，还要看人。刘郁只要让这门功夫，可以最适合自己，最方便自己发挥必杀的拳技，即可。

他要的，从来就不多。

因此，刘郁在不停的努力，创招。

过去的所学，一一涌上心头。

燕子三抄水，八步登空，推碑手，虎豹掌，音罡拳，虎拳三劲，离合震劲，抓拿捏放一掌四式，梅花拳，五梅问心掌，傲气中华指剑诀，龙拳精武指……

零零总总，刘郁这才发现，自己所学，实是太多。

但这，好。

如果只是精粹自己的武学，这不好，但如果是创功，就唯恐自己所学的太少了。

这些功夫里，如果计算，就可以发现，燕子三抄水，八步登空，推碑手，虎豹掌，音罡拳，虎拳三劲，离合震劲，抓拿捏放一掌四式，梅花拳，五梅问心掌这些功夫，刘郁虽学了，但难以称上至霸最强，无法可以横行天下，所向无敌。

每种功夫，都会有一些不足。

而可以让刘郁强大的……傲气中华指剑诀，虽然就威力上，让刘郁心痒痒。

可是他无比清楚的知道，自己这辈子，也不可能把这门功夫，修到巅峰。

为什么？

因为，他始终不是那种，华顶式的人物。他无法开心扩胸，他的胸襟，实是有限。

这样的他，无法如华顶那样，打出大气庞渤的傲气中华指剑诀。

你无法形成对华夏的骄傲，无法真心真意的对祖国山河充满爱，如何可以打出这寄情于天地间的霸道之拳？正如今用小说里提到的，佛门功夫，往往过于霸道，需得以佛法净化心灵，才可以不至于走火入魔，陷入偏激。

武学是一种力量，力量是一种凭持。失去这种力量，和拥有这种力量，会对人形成不可避免的影响。正如古代先秦，汉朝的士子，那时的文人士子，一般要佩戴两样东西，以证明自己君子的身份，一者玉也，玉响玲琅，一为醒人，二为自醒。二者，便是剑器了。

剑，是君子剑，此为古之剑之意也。

在先秦之时，汉朝之时，大多的士子，佩剑，也会剑，真到时候，是可以拔剑杀敌的。

所以那时的文人高歌慷慨，状态激昂，很有一种大夏文化的精神气节。

但到了后期，国家严重的崇文抑武，文人士子，不再以佩剑为潮流，而是宽衣大袖，举扇持琴，吟诗唱赋，以至于文人的精神丧失，气节沦丧。

更是让华夏，一年不如一年，一代不如