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开天辟地：盘古盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神，最早见于三国时徐整著的《三五历纪》，其后，題为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物，《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古》辑的《玄中记》亦有类似记载，造人补天：女娲女娲是中国上古神话中的创世女神，传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会；还有传说女娲补天，她熔炼五色石來修补苍天，又杀死恶兽猛禽，另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神，《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神，关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远，至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜，人文始祖：伏羲伏羲是我国古籍中记载的最早的王，据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带，伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史，他又结绳为，用來捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，农医始祖：神农神农氏是传说中的农业和医药的发明者，远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产，反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况，又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病，神农与伏羲、女娲并称三皇，太阳之神：炎底帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，有种说法是炎旁就是神农氏(或神农氏的子孙)，相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝，传说炎帝人身牛首，头上有角，炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝，天下共主：黄帝黄帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏，建国于有熊，亦称为有熊氏，中国远古时期部落联盟首领，天下共主，神界中央天帝，黄帝和炎帝并称炎黄，是中华民族的始祖，为五帝之首，与日相逐：夸父夸父，中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人，据《山海经》记载：夸父立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难耐，于是饮于黄河、渭河，但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴死了，他所遗弃的杖化成“邓林”，洪水之神：共工共工，中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜，后为颛顼诛灭，此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州，战争之神：蚩尤蚩尤，上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的战神，原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战，传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比，黄帝不能力敌，请天神助其破之，杀得天昏地暗，血流成河，蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林，后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神，南海火神：祝融祝融，神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神，谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字，南海神叫祝融，也有史称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称，其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临，持器而舞：刑天刑天，中国古代神话传说中的人物，又称形天，据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此　，刑天常被后人称颂为不屈的英雄，东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负，力杀九日：后羿后羿有二，一是尧时东夷各部落首领；二是夏第六君王，神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫，后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长，他又射杀猛兽毒蛇，为民除害，民间因而奉他为“箭神”，　奔月仙子：嫦娥嫦娥，女性，神话中的人物，是大羿(后羿）的妻子，嫦娥原本叫姮娥，是在西汉的时候，为避汉文帝刘恒的讳，而改称嫦娥，美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫，填海女娃：精卫精卫，原为炎帝的女儿，称女娃，东海东海游泳被溺死，化为精卫鸟，经常口衔西山上的树枝和石块，用來填塞东海，刑灾之神：西王母西王母即是王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母，人名叫做瑶琼；传说中的女神，在上古神话中是掌管刑罚和灾疫的怪神，《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”上古神话中的西王母与后世传说中的西王母在人物造型和性格上有很大差异，而玉皇大帝是道教的产物，本与上古神话中的西王母无甚干系。

玉皇大帝是玉皇大帝两个神仙的成为，他们是