第二五四章 人教腐朽 (1/2)

那晨曦长老失落而回，险些丢失自我，却有一女弟子偷偷去了轮回，显然这女子根本没有得到批准，慌乱之下竟然投到了男身。▲∴，.2+3wx.

而在女子下界的同时，肖华也醒了，睁开眼的肖华便看到了众女，平心，玉儿，华凌，月月。不过意料之外的是人群中，却多出来两个人，一个是圣人女娲，另一个却是巫女九凤。其实还有一个人想来看肖华，可是他却没有那个实力，连那罡风都顶不住，自然也到不了这紫霄宫。

看到九凤竟然也来看自己，肖华感触很深，当年在巫族相处的那一段时间却是记忆犹新，见肖华醒来，女娲没说什么，就离开了，但紧绷的表情也是一缓。

与众女温存了会，肖华就单独和九凤说了会话，肖华也没有想到自己这么一伤已经过去了几百年，下界周朝气运已尽，却是到了朝代更替，天下统一的时间了。

本来肖华想是再在人族寻一个人皇，可是看到九凤之后，肖华就改变了主意，虽然巫族融入了人族，可是一直被排挤在中原之外，如今肖华却是想给他们一个机会，让他们能彻底的融入人族。

“九凤，人间眼见朝代更替，这次的人皇就在巫族找吧！”

“哦，什么，在巫族找！”九凤对于巫族已经绝望了，可是如今肖华却说，让她在巫族选出一个，成为人皇，这可以说是让巫族借人族之势登上洪荒顶峰。

“怎么，不愿意么！”肖华玩味的说道。

“当然不是，谢谢你，我代表巫族谢谢你！”九凤激动之下竟然要下拜感谢，肖华如何能受，抓住九凤的小手，就将九凤扶起。

“你这是做什么，我们什么关系，至于这样么！”九凤听了却是俏脸一红，脱开肖华的手就匆匆的去选人皇去了。

如今人间最强的诸侯国就是大秦，而这大秦算起来本就是巫族的后代，大秦经过晨曦长老的变法，如今却是愈发的强大。

而这一代秦朝将迎来辉煌，首先是，嬴政降世，然后是肖华选定的辅助之人李斯，最后韩非子也降世了，而那韩非子就是人教那名为涵的女子。

女子入世后竟然很快就恢复了记忆，之后韩非子就追随者晨曦长老的脚步，选择了法家教义，辅助了秦国，这个涵本就是晨曦长老招到轩辕阁的，那个时候涵走投无路，是晨曦救了她，所以涵一直在暗恋着晨曦长老。

这次见到晨曦长老竟然那般的消沉，涵就想帮他，可是他不过是个金仙修士，如何帮的到晨曦这个准圣修士，于是涵打算在另一方面帮助晨曦。涵就把打算放在了人间，既然晨曦长老在人间受了打击，那她便也下凡间去，选择和晨曦长老一样的路，用实际行动证明他没有错。

事实上，涵做到了这一点，涵化身的韩非子本是当时韩国的公子，但涵没有选择继承韩国，而是毅然决然的离开。

离开的韩非子先是拜在了荀子的坐下，这荀子乃是儒家的代表，自然也是轩辕阁的人，乃是新拜入轩辕阁门下的大鹏鸟，这大鹏鸟乃是与孔宣一胞而生，只不过孔宣化形早，而大鹏鸟却才化形不久，这大鹏身怀阴阳二气资质非凡，自然很受欢迎，刚刚到就被湛乐长老收为弟子，受了那儒家思想的教化，大鹏不似后世般暴戾，反而一身浩然，下凡之前已经是大罗金仙的修为了。

与韩非子一同拜入荀子门下的却还有一人，李斯，这李斯虽然是湛乐选定的人，可是品行却不是很好，俗话说常在河边走哪有不湿鞋的，湛乐当然也有看走眼的时候。

两人先后出道，都受到了秦王嬴政的重用，韩非子先是改革图强之后是唯物主义，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。势主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位，也就是中央集权。

之后韩非子更是崇尚秦孝公时，晨曦长老化身商鞅推出的法不阿贵，“礼不下庶人，刑不上大夫。”，主张法律面前、人人平等。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。

然而世事不由心，韩非子的才华远超被肖华选定的李斯，作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，李斯害怕秦王重用韩非，向秦王讲韩非的坏话，秦王轻信李斯，把韩非打入大牢。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。在李斯和姚贾的串通下，韩非吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

虽然涵也是惨淡收尾，可是韩非子所做的一切却都被晨曦长老知道，晨曦长老可以说是当局者迷，自己在其中时理解不透，可是看着涵将自己的一切都经历了一边后，晨曦长老却是悟了，当即斩出了自我，成为了即湛乐长老，第二个成为准圣后期的人。而涵在回到仙界后，也与晨曦长老的自我尸结成了双修伴侣，也算是大圆满。

湛乐如今坐镇轩辕阁，自然了解了事情的全部，虽然那涵达到了目的没有计较这些，但湛乐却很是羞怒，他也没有想到自己选定的人，竟然是个善妒的小人，而此时李斯还在沾沾自喜，认为自己可以大展宏图，之后做的事更加的偏离轨道。

李斯对秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。过去秦穆公时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟。自秦孝公以来，周天子彻底衰落下来，各诸侯国之间连年战争，