第九十六章 尸解原理 (1/2)

额，貌似我把小说，写成了西游记修真百科全书了。好吧，本人第一次写长篇，实在不太会写。/p

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已经凝结金丹的陈一，一路奔行中，不知不觉提气时，身体似乎轻盈如羽，一步迈出，腾空向前十几丈方才落地。真是意外之喜，金丹期以后，法力大增，许多以前无法施展的法术逐渐开始应验，如今无意中体会了根基稳固、身轻体健的好处，玩心大起，只奔出去二里多地，陈一基本掌握了提气悬空的基本要领。深吸一口气，再次起步，径直飞出二里多地，离地面有三四丈高，真正达到大圣在须菩提祖师那里刚学飞行时的“爬云”水平。/p

练成后，陈一没有继续施展，如今的法力就算继续也不会有更明显的进步，反而需要大把时间打坐来恢复法力，否则到了枯松涧火云洞的时候无力自保，如此做法得不偿失。于是，使出七十二变中的调禽神通，从天上招来一只雄鹰，陈一缩小身形轻飘飘的落在鹰身上，犹如一根羽毛，那鹰恍若未觉，当下被指挥着向西急速飞去。/p

飞鹰赶路有多快？只是飞鹰这种猛禽并不擅长长途飞行，又要时常进食，停停走走反倒拖慢行程，即便这样，个把时辰后也到了号山地界。尚未待陈一指挥，这飞鹰仿佛嗅到什么味道，盘旋一圈后，自顾自低下头颈，向着某处山谷直冲下去。快要接近谷底的时候，飞鹰突然像是受到什么惊吓，翻身而起，差点把陈一从背上掀翻下来。/p

嗯？妖气？！短暂接触过几次大妖，对于这种很特殊的灵气，陈一还是很容易分辨出来。再看这妖气的来源，他忽然明白飞鹰的奇怪举动到底是为了什么。一块较大的山石下，一堆血肉模糊的躯体，周围散落着几块像是四肢的破碎肉块。陈一恍然，红孩儿变化被劫小童，欲劫持唐僧被孙悟空认出，大圣准备托负在路上掼杀，被红孩儿提前尸解出了元神，剩下原本的肉身被孙悟空摔成肉饼，怕是飞鹰以为是肉食刚要吃，靠近时候却让冲天妖气吓破胆，急忙逃离，故此才有一系列怪异动作。/p

猜想明白前因后果，陈一控制飞鹰盘旋在半空，右手摩挲鹰头，安定它的心神，同时潜运玄功，将一些运气之法灌输到飞鹰经脉中，就此破开凡鹰与妖兽界限，然后翻身跃下山谷，放飞鹰自行离去。若是飞鹰真有悟性就此修炼，终究会成为一只新的妖兽，也算托运陈一一场的功果。/p

打发掉飞鹰，陈一走近那堆碎肉。要知道，虽然孙悟空教授陈一的七十二变中就有尸解，但是并没有演示给他看，陈一实在不敢随便就丢弃自己原本的肉身。谁知道出了元神之后怎么办？神魂没到凝体期，一个虚幻的神魂要怎么样才能重塑肉身，还是用什么乱七八糟东西做个身体？原本的经脉又怎么办？如今，尸解过的肉身就在眼前，一定能从中发现些什么。/p

没有生机，这是陈一的第一结论，去过地狱的他对生机十分敏感。没有天地灵元气，甚至绝世大妖独有的妖气，也不过是原先肉身留存太多，尸解无法彻底带走，余下的一丝半缕而已。轻轻注入内息，发现内息在这些破碎的肉身中漫无目的的四处游走，看来周身经脉也完全消失。尸解走的这么干净彻底？陈一沉吟起来，这尸解后的肉身倒像是人体的毛发指甲一般，生长在身体上的时候，不可或缺，一旦剪掉后，便完完全全一点作用也没有了。/p

如此说来，修真不需要锤炼肉身，因为万一遇到巨大凶险，尸解元神一出，肉身便没有了任何作用，就算你是先天道体，解化成尸也没有任何意义。可是修魔修妖都有炼体锻体的境界，说明锤炼肉身绝对不会是没有意义的事情。若是单一修炼的路子的任何人，都不会有这样的心思，作为极罕见的五路同修的修炼者，陈一此时一个脑袋两个大。/p

思虑良久，陈一脸色渐渐沉静下来，记得脑中破碎记忆有句话：除去一切不可能的情况，剩下的唯一一种情况，无论多离奇难以接受，也必定就是事实。五种修炼途径指向唯一渡劫成仙的方向就是锤炼神魂，修真之所以不重炼体，就是因为修真都是人类，乃万物之灵长，修炼神魂有先天优势，炼体虽然在最初争斗时占有优势，但是大大占用了修神魂的时间和资源，所以才被舍弃。修魔必须炼体凝元，因为魔气狂暴而多变，不聚结成实体，很容易重新化为魔气游走天地间。修妖的玄兽，灵智远逊于人类，肉身却无比强横，于是由外而内，另辟蹊径成就神魂修炼。从这些情况来看，能够施展尸解神通的，修炼神魂必然要在凝体期以上，也就是说，尸解之后的元神要至少可以以实体存在，才会从容不迫的再用各种办法重新凝结肉身。这么说来，尸解神通由没有一定程度修冥或者修炼神魂的修炼者施展，无异于找死行为。原本，陈一以为七十二般变化是大神通，学过法术都可以施展，就像游戏中的必杀技或者隐藏技能一样呢，现在看来，自己想的太美了。/p

很久以来，陈一只是一直以为，自己修冥灵噬期很不容易，懂得修冥的都极少，怎么可能有比自己高的成就？才下意识以为尸解出元神一定是有什么其他辅助手段，现在看来，能够尸解的都是极厉害的绝世大妖，神魂强度怎么可能在自己之下？原来一直是自己坐井观天。/p

正感叹间，前面忽然火光冲天，烟尘飞