第244章 244岳飞之死（四） (1/2)

秦桧改任万俟卨审理岳飞案。万俟卨是什么人，跳梁小丑啊，他这一出马，事情已经成了一半。

天下的事情就是这样，君子欺之以方，没有人是光明无暇的，只要做事，就会有对和错。

对和错的分辨权一旦在小人的手里，你的对也可能是错，就像当初因为张俊的一纸来书，便不愿意和张俊抢功劳一样。

你觉得是搞统战，你觉得是对的，在他人看来，你就是贻误战机，你就是逡巡不进，因为有的人心是盲的，他总是活在自己的世界中，而看不到人心向背，天地准则。

万俟卨诬蔑岳飞离军后写信给张宪，让张宪谎报敌情以耸动朝廷，意图让朝廷再次启用自己。这还不够，这孙子还污蔑了岳云，说“赢官人”也写了信给张宪，让张宪采取措施，让岳飞回到军中。

这些事情当然是子虚乌有，岳飞自然不服，于是向万俟卨这个渣渣要证据，万俟卨只说已被烧毁了。

烧毁了，谁烧的？！

没有玩花招的人，都被定了罪，而那些真正耍了手腕的人，往往都成了窃国大盗，比如说袁世凯，比如说安禄山，比如说司马懿。

不要把好人都搞死，否则你面对的都是坏人，甚至是比你更坏的人，这个简单的道理，很多人都不懂。

岳飞功劳再大，对秦桧来说，其实都是安全的，因为皇帝需要文臣制衡武将，当文臣把武将搞死后，你就成了权臣，要不是权臣的末日来了，要不就是皇帝的末日来了。

从这一点来看，赵构比秦桧聪明，因为他从来都不相信秦桧，也不相信岳飞，他只相信皇权的尊严不可侵犯。

这也是为什么秦桧在拥有金国做靠山的情况下，依旧不能世袭丞相位置的原因。

好了，咱们不感慨了，事情到了这一步，意思就明显了，就要给岳飞定这个罪，认也好、不认也好，这并不重要。

为了能堵住天下悠悠之口，总得拿点上的了台面东西，有“真凭实据的证据”。

御史台以淮西援助不利为借口，构陷岳飞，逼迫孙革等人证明岳飞接到高宗诏令后仍逗留不进，又命令大理寺评事元龟年，把岳飞行军日程颠倒排定，附会岳飞冤案。

案子做到这一步，岳飞尚有物证证清白。岳飞和高宗皇帝曾有书信往来。可这个证据也被毁了，万俟卨借查抄登记岳飞的家产的机会，取走高宗写给岳飞的书信。

是的！岳飞无法证明清白，可是你们这帮渣渣所做的假证据也是漏洞百出啊，根本不值的一辩。

于是万俟卨对岳飞是严刑拷打，其惨状书不能表，一代英雄，一代完人，却被这种渣渣折磨。

“天日昭昭，天日昭昭！”

除了这句话，还能说什么呢？

案子到了年底，还是没有成立，秦桧等不下去了，亲自写了一张纸条交给监狱，监狱当即报告岳飞死亡，当时年仅三十九岁。

临死前，岳飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

这就是震撼神州的千古奇冤。

人民群众的眼睛是雪亮的，不会因为当权者得铁血所而被蒙蔽双眼和良心。百姓知道岳飞是被冤枉的。

几百年后，明正德八年，都指挥李隆铸秦桧、王氏、万俟卨三像，跪于墓前，不久就被游人义愤击碎。

明万历时按察副使范涞重铸，并增张俊一像。后来巡抚王汝训因与王氏同宗，偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖，激起公众的愤怒，传说有人曾用渔网把铁像打捞上来。

范涞复任浙江藩司时，遂将四铁像恢复。以后游人频频椎击，铁头落地，屡经改铸。

当今墓前的四个跪像，是1979年修复岳坟时，依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。

跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

随后岳云、张宪被斩首弃于闹市，没收岳飞的家产，全家被迁徙到岭南。岳飞的幕僚于鹏等六人也被牵连定罪。

岳飞死了，华族的一根脊梁消亡了，这是华族的悲哀，这是中国人的不幸。

岳飞是孤独的，这世间一切幸福，对他来说都月影一现的昙花，他要的是“还我河山啊”。

他只能和孤独和痛常伴。他曾经写过一手词，寄托自己的寂寞和无奈。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

君子欺之以方，秦桧杀岳飞，必给了天下一个说法。什么说法都不重要了，援助淮西不利，不过就是一个笑话。

有的时候，仁义道德，真是一种奢侈，渣渣们都太贫穷了，然后开始各种莫名的“仇富”。

木秀于林风必摧之，往往高尚不能让众人赞扬，只能让人嫉恨，有多嫉，就有多恨。

岳飞从务农开始，后被人举荐入伍，一生浪迹天涯，致力恢复山河，遵循誓言，直至终结。

他不顾一切的冲出去，坦然的用身躯为抵挡一切，要为这天下守护出一条安稳的光明大道。

他并没有成功，他的誓言要到两百多年后才能实现。这并不妨碍他的荣耀，因为真正的荣耀存于汗青，只要华族的骨气还在，就代代流传永不消亡。

满腔热血成了虹霞，那一天，汇聚成河的悲伤、堆积成山的压抑之中，我仿佛看到了那一身英雄气，快马扬鞭剑指黄龙。