第146章 146苗刘兵变之韩世忠来了 (1/2)

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世界上真的没有后悔药，只有老鼠药，但在下觉得吧，以苗刘二人的智商，还不真一定会后悔。越是傻瓜，越觉得自己每一步都是对的。

朱胜非得知俩混蛋放了韩世忠的家眷，概叹说：“二凶真无能为也。”

用现在的话来说：苗刘这对混蛋，真是有头无脑。

韩世忠的老婆梁氏不是一般人，那是计勇兼备的巾帼英雄。

她当然明白，这是逃命的好机会，马不停蹄的带着儿子出了城……

一日一夜就到了韩世忠的大营。

这里咱们单独说说梁氏。

中国的历史，大部分都是由男人来创造，女人更多的是用来繁衍种族。

但是女人一旦闹腾起来，那也是风起云涌，何止半边天。

商王朝高宗武丁之妻妇好，就是女性军事统帅，这也就罢了，妇好还是水陆双栖，还能住持着各种祭祀活动。

有人看官可能要说了，主持个祭祀而已，有什么好说的。

您还真错了，商王朝是一个很注重祭祀的国家，任何大事小情都要占卜祭祀，而祭祀的流程是极其复杂的，一般人还真运作不好。

孔子早先的时候，就是靠着给人主持祭祀过活的。

商王朝早先的祭祀，所存史料并不多，但是关于商王朝最后一个帝王纣王的记载还真不少。

从某种角度来说，纣王算的上是一个不错的君王，比如征伐东夷、拓地千里……

就是这么一个人，他为何要炮烙虿盆，取心剖孕？他有这么残忍吗？

人都是有怜悯之心的，纣王也是人，为何他没有？

不是他没有，他认为他做的是正确，因为他所做的罪恶，在那个时代，是一种祭祀方式—人殉。

这不仅仅是纣王的残忍，也是时代的惨忍。当时人殉是很流行的。

时代在向前发张，文明注定要取代野蛮，所以强盛且富裕的商王朝，被繁文缛节的周王朝取代了。

后世为什么歌颂周公？辅佐成王有功只能占据一小部分，大部分是因为他制礼作乐，废除了很多殉葬制度。

当然了，他并没有能够完全废除，比如秦国早期就保留了殉葬的制度。以至于孔子评价说：“始作俑者其无后乎。”

在下好像说远了，本来还想说说武则天的，那就算了吧，毕竟在下说的是宋金。总之中国的女人是很厉害的，奥运金牌都比男人拿的多……

梁红玉是池州人，也就是今天安徽池州。

据说她的祖父与父亲都是武将，梁红玉自幼随侍父兄，也练就了一身好武艺。

徽宗宣和二年，方腊起义，连陷州郡，官军屡次征讨失败……

这个咱们都说过了，梁红玉的祖父和父亲，在平定方腊之乱中贻误了战机，战败获罪被杀。

梁家因此中落，梁红玉沦落为京口营妓。所谓营妓，就是即由州县官府管理的官妓。

按说梁小姐这辈子算完了，短短数年，便是沧海桑田啊。但上天给了梁红玉一个翻身的机会，他遇到了韩世忠。

童贯平定方腊，班师回朝……

军队经过京口，便驻扎下来休息。

士兵可以休息了，当官的不能休息，他们还要拯救失足妇女，便请了许多营妓前来陪酒。

韩世忠功劳和名气都很大了，也参与了这次拯救活动，恰好梁红玉是属于被拯救者。

也是前生注定，他在、恰巧她也在。一切都会在合适的时候，合适地点到达了。

他望了她一眼，她对他回眸一笑……

所谓伊人、在水一方，他仿佛看见一枝芙蓉涉水而来，容颜唤醒了记忆，仿佛在哪里见过。

对她来说，生命似乎解脱了，原来需等到尘埃落定，才能看到风清月朗。轩车来迟是责备、也是喜悦。

然后各通殷勤，互生怜惜，花好月圆，终成眷属。

好日过了不久，就是靖康之变，然后衣冠南渡，然后苗刘兵变……

老婆和儿子都来了，韩世忠很高兴，而且攻城器械修造的也差不多了。

于是乎，大军再次出发，切打出了讨伐苗刘的旗帜。

苗刘这两个混蛋，真的混了蛋，再也想不出什么靠谱的招数，只是要求韩世忠停止前进。

韩世忠接到诏书以后，说：“我只知建炎，不知明受。”然后焚毁诏书，斩杀使者。

这个使者也是倒霉鬼催生的。

既然说不动你，那就用刀子吧。苗刘二人派遣苗翊、马柔吉而在临平依山阻河防御韩世忠。

临平就是今天余杭县临平镇附近。

大家都是军旅世家，都有两把刷子，叛军在河中设置了鹿角，巨石等大型物体，阻塞了舟船行驶。

韩世忠的舟船无法转圜和前进，被打退了。

老韩岂是张俊、刘光世之流，一败而溃，老韩是有节操有能力的。

韩世忠整顿部队，训话说：“今日当以死报国，面不被数矢者皆斩。”

没中箭就斩首，这也忒狠了吧。

战争就是这样，没有人性可以拿来讨论，不逼死自己怎能逼死敌人？

韩世忠身先士卒更一人一刀冲入了对方弓箭阵里，大砍大杀……

苗刘所部听说过韩世忠的勇猛，但没想到竟会这么猛，随即陷入了混乱，军队混乱的下一步就是溃散。

一部溃败，其他几部也跟着溃败了……

苗刘二人得知兵