第四百二十四章 遥想公瑾当年 (1/2)

周瑜逝世的消息也很快就传到了大汉一方，吕布、诸葛亮等人都为这个最厉害的对手的离世而感到悲伤，特别是如此年轻的年纪，这是标准的英年早逝。

吕布感慨，可惜不能将周瑜收归帐下，东汉三国时期的几个大军师，郭嘉、周瑜都没能为自己所用，还有一个庞统也是追随着一个注定不能崛起的刘备，真是人生憾事啊。

他也为自己能够将贾诩、徐庶、诸葛亮、法正、司马懿这些伟大的军师都收归麾下而感到万分庆幸，自己的成功与这些伟大的军师那超人的智慧是分不开的。

吕布派诸葛亮做为自己的代表，前往建邺，去祭奠一下周瑜，以示对这个对手的尊重，这可是郭嘉、曹操、孙策等人都未曾享受到的殊荣。

他还让诸葛亮带去了自己写的一首诗，当然是吕布改自别人的诗句，在周瑜的灵堂之前，烧给周瑜，以做纪念，表达哀思。

大江东去，浪淘尽，千古fēng_liú人物。

故垒西边，人道是、吴国周郎之笔。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，孙策初见了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发，

人生如梦，一尊还酹江月。

诸葛亮先看过一遍，惊为天人，看来主公对这个周瑜竟然是推崇至此，也不知道将来自己不在了，是否主公也能赋诗一首纪念自己，他就忘了自己比吕布小了二十岁的事。

诸葛亮先赶往寿春，然后在吕蒙的陪同下，从寿春前往建邺。

一路上诸葛亮也是用心观察，见那些百万魏国难民，正在吴国的安排下，井井有条的向南迁徙。

吴国在迁徙沿线搭建了大量的临时宿营地和粥场，以接济和安置这些难民。

吴国的军队也都派驻在了迁徙沿线的各处交通要害，行使疏导和守护的职责。

诸葛亮到了建邺之后，直接去了设在城中的周瑜的灵堂，诸葛亮在头上系上了白色的孝带，披上了麻衣，给周瑜上了三炷香。

他先是将吕布写给周瑜的诗句念诵一边，然后将吕布的亲笔信焚烧给了周瑜。

接着他又念诵了一篇自己写给周瑜的祭文，

“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？

我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！。。。。。。”

“呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，

魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！

呜呼痛哉！伏惟尚飨。”（中间省略几百字）

在场的东吴群臣无不潸然泪下，没想到，做为一生对手的吕布、诸葛亮君臣竟然对周瑜推崇至此，对于周瑜的离世竟然如此充满深情的怀念。

吕蒙一边陪着掉眼泪，一边劝阻诸葛亮不要太过悲伤。

祭奠过后，孙权在东吴王宫大殿召见了也算是出使吴国的诸葛亮。

建邺是吴国建国之后，才开始修建的新城，所以东吴的王宫也都是新修的宫室，大气却不奢华，倒是很符合吴国的作风。

诸葛亮恭敬的以平等的礼节见过了吴王孙权，因为他是代表了大汉的皇帝吕布前来出使的。

孙权给诸葛亮赐座，诸葛亮欣然入座，轻摇羽扇，好不惬意，竟然丝毫没有面对东吴满殿文武的紧张感，和出使敌国的担心。

孙权也被诸葛亮的风度所折服，果然不愧是与周瑜齐名的天下第一流的智者，大军师。

“孔明先生，非常感谢你能来祭奠公瑾，不知你沿途所见，我东吴治理的如何啊？”

“吴王，我是代表我们大汉皇帝吕布，前来祭奠周瑜的，做为这么多年的对手，还是十分佩服和赞赏的。”

“我沿途所见，东吴是一派欣欣向荣的景象，而且民风淳朴，百姓安居乐业，一副世外桃源的景象啊！”

“说明贵国君臣上下，都是治国能臣，让人佩服啊！”

“哦，孔明先生，既然如此，为何大汉不肯与我吴国缔结和约，而非要刀兵相向呢？”吴国丞相张昭问道。

“丞相大人此言差矣，用我家陛下的话说，中土只有一个大汉，大汉就代表了中国，对外只能有一个声音，对内也只能是一个国家。”

“吴国只有归附大汉一条出路，华夏一统才是王道，又怎能国中有国呢？”

“我们皇帝陛下一直都有着为大汉为中土开疆拓土，征服四海八荒的蛮夷的雄心壮志！”

“不过攘外必先安内，四海不靖，又如何治八荒？如要征战海外，必要先国内一统，铁桶一般才能放心啊！”

双方观点矛盾，自然是辩不出一个究竟的。

灭掉魏国之后，光是接收魏国的大片领土，就够大汉帝国忙碌很长时间，所以，暂时吕布没有对吴国动武。

要转变魏国民众对大汉帝国的敌视，增加他们的认同感，这都需要时间。

不过吕布坚信，大汉的富庶和轻赋税，一定会征服他们的心，形成凝聚力。

百姓图的是什么？不就是安定繁荣的生活吗？

丈量土地，重新制定税收政策。魏国原先有大量的军屯田地，大汉政府登记之后，将其租借给没有土地的农民，短期之内实行低廉的地租，以恢复魏国百姓的元气。

在一些特别穷困的地区，甚至实行免租免税的政策，鼓励生产，恢复人口。

大汉帝国的海军现在基本