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第四十五章 智善真人 (1/2)

文/梁上燕子归
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程正咏当然不会就这么将令牌送到诀云宗修士手上,也发了一张传讯符,说明刚刚筑基,修为有些不稳,要继续闭关稳固修为。不能拜见友派长辈,只能请他谅解了。

虽然没有亲见决云宗的金丹修士见到这张传讯符有多么的生气,程正咏也想象的出来。但是此人她若是不得罪,那么就不好和宗门交代了。想来宗门派来主持此事的修士也快到了,程正咏决定趁着这几天巩固修为,继续祭炼一下得到的几件宝物,特别是几件法宝,还要想一想筑基之后该修习哪一系的功法。

程正咏的三系灵根中金系最好,本来也是最适合修炼金系功法,但是其它的火、土两系灵根也很不错,她并不想放弃。先不提三系同修的困难,除非她能得到一本正好是这三系的功法,否则是不行的。一般来说修士只能修习一种主要功法,和数种辅助功法或者基础功法。千道宗练气弟子修习的《法华经》就是一种基础功法,它没有其他的专一功法有争对性,但是却能平衡各方面的素质,加强修士的道心。所以在练气期修习《法华经》到了筑基期转修其他的功法是千道宗所提倡的。另外,像程正咏修习的敛息之术就是辅助功法,专门争对某一项能力。

而主要功法就是指导灵气运行,提升修为所用。主要功法除非是一套功法分出的几部,如传说中的《枯荣决》包含《枯木决》和《生机决》,或者一系相承的功法,可以逐步修习。其它的主要功法如果中途要换功法,就只能先将原本练的化掉,重新修炼。所以主要功法的选择很重要。

程正咏想起在这间洞府中得到的玉简还没有来的及看,她不禁一边祈祷这里正有一部火、土、金三属性的功法,一边掏出了玉简。

这两块玉简,一块正是一部功法,不过是一部金属性的剑修功法,叫《万剑诀》,想来正适合燕一决;另外一块玉简也是剑修功法,叫《太极心诀》,没有属性,而这部《太极心诀》正好是原本。两部功法都是天阶功法。

功法一般分为天、地、人三阶,每一阶也分作上、中、下三等。《法华经》是基础功法,不入阶。但是并不是天阶功法就一定是最好的,比如程正咏修习的敛息之术,虽然很精妙但是也很鸡肋,只能划归到人阶中等。但是对程正咏来说,许多地阶乃至天阶的敛息功法都比不过。

程正咏看着这部《太极心诀》中的“太极”二字倒也没有太吃惊。她有一个初步的想法,世界的起源都是类似的,它们的发展也遵从相同的规律。所以偶然有一些相同的东西出现,并不稀奇。就比如这个世界的古阵法同样讲求太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦;比如这个世界中的俗世分明就是她前世里的封建时期,只是两个世界后来各自有了不同的发展方向,一个是工业文明,一个是修仙文明。

摸着这部没有属性的《太极心诀》,程正咏感慨万千,不知道是不是该修习这部剑诀做一个剑修。

若是要做一个剑修,那么就要专修一剑,这个没有问题。但是听这部剑诀的名字就知道,它讲求的是一个圆润的剑意。太极循环,转换过来就是灵气的循环。这与当今修仙界追求单一不同,宗门中不知道有没有古时的资料。若是没有,那么她若是修习这部剑诀能够得到的指点也少。

突然程正咏想到,太极并不是这个世界独有的,她的前世也有啊!在这个世界里得不到很多指点,但是她有前世上下五千年总结出来的经验和智慧啊。她决定了她要修习这部功法,剑法除了心诀上所记载的,还可以试试前世学的健身用的太极剑法。而且那玉剑的剑胎也没有属性,正好可以温养做本命剑。

又过了五天,千道宗派来的修士终于到了,正是堂兄程正玄的师父智善真人,此次应程正玄的请求,他也同行,智善真人干脆将几个徒弟都带上了。师徒几人进了洞府,程正玄便给程正咏发了传讯符。

一位师姐取笑道:“程师弟,莫不是担心你那堂妹?”

程正玄过了五年更加稳重了,他笑笑道:“正咏她此前从没有出过门,此次出来就五年未归,我有些担心她。”虽然只字不提决云宗修士,但是几个师兄弟姐妹都知道他到底担心什么,也都无话,只跟紧了智善真人。

程正咏接到传讯符,欢喜的出了炼器室。此时智善真人正与决云宗领头的金丹修士寒暄:“含林真人,没想到这次竟是你代表决云宗处理此事,劳你久等了。”说完又令弟子见礼,最后道:“我那位师侄孙呢?”

程正咏接了传讯符就出了洞府,此时上前行了一礼道:“程正咏见过师叔。”又对和堂兄一起站在智善真人后的几位同门道:“见过几位师兄师姐。堂兄别来无恙。”程正咏见那智善真人的衣服基本样式还是千道宗的门派服饰,只是多了一些修饰。他看起来器宇轩昂,又很温润和善,但是她知道这只是他愿意展示出来的样子。

智善真人上下打量她,点点头,“筑基了?很好。你这次为宗门寻得宝物,宗门不会亏待你的。”

程正咏低头称是,退了下来。

含林真人冷哼一声,话语里透了十分的不满,“快叫你的好师侄交出令牌,我们也好快些打开库房,向师门交代。”

智善真人看向程正咏,她双手将令牌奉给至善真人,道:“我在此间得到的令牌只有此物,不知是不是含林真人所

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