第168章 道一 (1/2)

“这环境也太憋屈了，你们怎么一个个都不说话？这样子也太让人心烦了吧！”火山的大嗓门通过话筒传到了每个人的耳朵之中。

不过大家第一反应就是去调话筒的音量，因为一开始设置的都是正常音量，但是因为火山的那大嗓门，使得每个人的耳朵都有些刺痛。

南岳因为宿醉的原因，再加上被闻人子然那么折腾，又不敢对闻人子然发火，现在又被火山这么一弄，弄得他耳朵痛。

因为宿醉过的人就非常清楚，强烈的声音刺激会让大脑都有些晕眩和刺痛。

南岳调整完应用之后，便捂着自己的头，十分后悔地说道：“当初竟然没想到把火山音量减少80，不是减少50，就加入了共享频道：“真是失策啊！”

火山只能够非常抱歉的在一旁边耸了耸肩膀，摊了摊手。

闻人子然点了点头，然后说道：“不过火山说的也并没有错。”

端木月儿用电筒在自己的脸前面晃了晃，然后说道：“我对于这个地方还是很感兴趣的，先前我也了解了一下，应该是六阴洞吧！这可是只是在传说典籍之中才能够见识到的地方，没想到我们竟然能够置身其中。当时到现在为止，我对这里还一无所知，这样子不太好吧！

闻人子然你在这里做些简单的介绍吧！你方便理清我们自己的情况。”

“我就先说一下我刚刚进的入口处的那一个地方吧！被称之为极天池，取太极之气，汇聚于天池之意。

极天池是六阴洞的破解的关键所在。

如果不从这里开始破解的话，最后只是在通道之中不断的乱绕。

六阴洞共分成五大个部分，分别是六丁六甲阴、神阴、天阴、人阴、地阴。

每个大部分就会形成不同的小部分，而且具体的设计要看之后所遇到的情况，并没有固定的方式或者方法。

六阴洞最大的特点便是变化。

我就先来说一下我们现在所遇到的状况吧！

我们所在的地方是六丁六甲阴，共可以分成十二个部分。

这十二个部分分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑、甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

我在这个区域最大的特点就是行阴神。

也就是说道要行丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑的区域。

这些区域也并不是完全的安全，而只是相对的安全一些，也就是说设置陷阱，关机等，相对薄弱的区域。

或者是设置了可破解的陷阱机关。

通俗一点说，也称之为活地。

因为机关的设置一般分成两种，一种是至死方休，完全不设置任何可破解的可能性的区域，这种区域被称之为死地。

一种则是设置可破解的机关陷阱，破解之后，一般情况下这种激光只要在注册之后就可以起效，当然结交破解之后就不在起效果的。这是为了布置整个六阴洞，并且对六阴洞进行调整，而留下来的用于通行的道路。

因为像这样子巨大的工程，需要进行细致的调整，才能够百分之百地发挥作用，而且经过一段的时间之后，还需要对这一个六阴洞进行维修。

而这样的区域称之为活地。

因为整个工程非常的复杂，而且维修甚至会隔几代人进行，所以六阴洞就会建立某一些特别的方式和方法，而这些方式和方法则是脱胎于中国古代的阴阳术数。

而且根据中国古代的阴阳术数来进行布置设计，还可以收到意想不到的效果。

产生令人惊骇神奇景象。”

“大体的状况我清楚了，不如就先说说我们现在所处的这个区域吧！”端木月儿用电筒指了指前方，前方已经分成了两个岔道。

闻人子然非常清楚端木月儿想表达的意思，估计她听得也有些晕，所以就转化问题问一下，现在比较实际的问题现在往哪里走？

闻人子然走上前去，针对这两个通道之间的分界处，然后说道：“六丁六甲阴，这里的设计是根据老子《道德经》第四十二章首句：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

红烟紫发挥人形图书馆的作用，向大家介绍说道：“这是老子《道德经》第四十二章首句，其含义是说宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”在老子的眼中，道是先天地而生的，是天地的创造者，道虽然看起来很恍惚，但在恍惚之中有图像，有物体，有精神，有灵性。“对天地万物的起源，我是从道开始认识到的，”有了这个道，宇宙的秩序就建立了，这个秩序就是统领宇宙万有的一，有了这个一，代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了，有了天地父母阴阳就产生了联系二者的气（子），阴阳与气构成了三，由这个三生成了宇宙万物。

所以老子接着讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，三的含义是阴、阳、气，万物是由阴、阳、气三者生成的。简化一下“道生一，一生二、二生三，三生万物”的含义。

再多结合一些东西来解释就是这样子，宇宙最初有道，道生了神（一种非