第105章 羽蛇之门 (1/2)

众人在窄小的地下通道行进了二个小时。

众人看到一座巨大的黑金大门。

“看来我们找到了玛雅传说中的羽蛇之门。”红烟紫十分兴奋地说道。

羽蛇之门它的最外围是共计十三个头骨凹槽。

“这使我想起了十三颗水晶头骨的传说。只是我们并没有十三颗水晶头骨，所以也不知道会发生什么有趣的事情。”闻人子然说道。

智者低头看着地说道：“这是卓尔金历吧！”

玛雅文化中的神历亦称卓尔金历，每年260天，由20个神明图像和0到12的13个数字，不断组合循环，就像中国的天干地支不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。

太阳历是根据天文测算而来的，一年分18个月，每个月20天，另加5天作为禁忌日，这样全年就是365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察，周密计算，将一年的长度修正为29天，这同今天科学测定的绝对年长98天的数值，相差不足千分之一!奇妙的是，当卓尔金历年轮回了73圈后，便刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成了一个52年的大周期，使得玛雅人深信历史会一再地重演。而那一天就是玛雅人最盛大的节日，不仅要倾情庆祝，而且所有的宗教建筑都要重建。

卓尔金历上面的图标分别有鳄鱼、风、蜥蜴……

在卓尔金历的另外一环是虎、草、刀……

“一般认为，260也是卓尔金历日中两种类似星期的时间单位的最小公约数。其一是每星期13天（trecena，源自西班牙语“十三”一词），每天用1-13的数字表示；二是每星期20天，每天都有有专门的名称，依次为imix’（鳄鱼）、ik’（风）、ak’bal（黑暗之屋，黑暗的阴间）、k’an（玉米，象征玉米神）、canik’（鹿，象征狩猎之神）、lauluk（水，象征物为翡翠）、ok（狗，夜间太阳在地下运行的向导）、chuwen（猴子，艺术和知识的守护神）、eb（草，与降水和风暴有关）、b’en（芦苇，预示着玉米的生长）、ix（美洲虎，夜间的太阳）、men（鹰，贤人）、k’ib’（猫头鹰或秃鹫，死亡之鸟）、（地震）、’（刀，这里指献祭用的黑曜石刀）、kawak（雨或风暴）和ajaw（太阳神）。但也有说法是，ajaix’之前……”

红烟紫还在不断的向大家讲解。

但是大家已经有一些晕了。

闻人子然只好打断了红烟紫的话，说道：“这些东西，你懂就好。不如来看一下这个羽蛇之门。”

其他几个也是一样的不断地点头。

红烟紫只能无奈地去看那一道羽蛇之门。

闻人子然仰望着羽蛇之门。

闻人子然看到整个羽蛇之门被花纹分成上中下三个部分。

红烟紫在闻人子然旁边，一边看一边向大家讲解“最上面部分的中间是十字交叉的树木，它称为“世界树（ree）”。

在世界树的周围有一个正方形，而在四个角上有四色的更小树。

奇拉姆·巴拉姆之书(book)中记述了旧宇宙毁灭之后，新世界诞生的第一步就是建立四个方向的圣树。

每一棵树和方向都有自己的代表色——白色代表北方，黄色代表南方，红色代表东方，黑色代表西方，中间树是绿色。

玛雅人认为其上通天下连地，支撑天地，同时它也起到沟通上界与下界灵魂的作用。”

接下来羽蛇之门还点缀着镜子“ne”。

红烟紫接着向大家介绍说道：“玛雅古典时期镜子颇为流行，当时的镜子饰品与今天的玻璃制品不同，是用黄铁矿块马赛克贴在石板或者木头上。

镜子在古代玛雅的宗教活动中扮演重要角色，一方面可以映照物像，颠倒或者扭曲的像面使玛雅人相信镜子具有神奇的力量；

另一方面镜子像是一个洞|口，在玛雅人的观念中它是通向另一个世界的入口。

玉是玛雅人极为珍贵的材料，它通常与光、明亮等概念联系在一起。

羽蛇之门的中间部分出现了一个侧脸的形象。

红烟紫看了半天之后，说道：“这个人脸应该是玛雅神话中的众神之王柯穆·卡门普斯，是一切神只的创造者。”

“看来这个地方与众神之王柯穆·卡门普斯有一定的关系。”智者语气有一些奇怪的说道。

红烟紫也是沉思了一会，然后说道：“我想也是这样，因为从众神之王柯穆·卡门普斯为于整个大门的中央，而且从大小来看占了三分之一的位置，就可见重要性了。”

大门的最下方是一个突出一个巨大而张着巨口的羽蛇神。

在羽蛇神的下方是一段文字。

红烟紫看到就来了兴趣，现在兴奋的她连自己脚上的伤都没有感觉了。

红烟紫对大家说道：“这上面的文字是神的光耀将在创世之日洗礼一切，众生将在梦中重生。重生是生命的一个循环，生就是死，死就是生。灵与体将带你去两个不同的世界。”

红烟紫停止的翻译。

大家都皱起了眉头。

不过这个时候反而是白星的队员孔高说道：“我想这个碑文中的神的光耀指得应该是卓尔金历，它被称之为神历，我们现在不就在站在神历之上吗？而且后面的创世之日也连了上来。”

大家听到这话的时候都觉得有一些道理。

白星向大家介绍说道：“他是我们小队中对各国各时段的历史都十分了解，不过他最出众