第八章 玄天宗 (1/2)

天下虽诸多门户派系，但莫逃出于儒释道三家，儒门道宗释教三家交织杂糅，因此天下修士或道或僧或儒，更有兼三家而长者亦不计其数，但仅流落于下九流之地。

儒门以剑术见长，于剑术堪于造极之地，一生为民辅国以大任，往往能身先士卒马革裹尸，如今神都遭受魔族攻伐便是儒门独撑大局。

道宗以内修见长，主张清静无为道法自然，全凭自身修为与天地相契合，内修金丹神明之道，破除重重桎梏登至仙道。

释教以外修见长，宣说空性妙有涅槃妙心以及甚深般若，于人前人后示现种种般若智慧宝相，堪破妄心与我执，超越一切时空以及四圣谛，达到明心见性华开世界之故，修不死不灭之金身，不堕阿鼻地狱沉沦之道。

故天下门户虽多，概莫能出其三者左右。

然许多门派自古传承悠久，胜过神都立国之数，便仗其势力雄厚无比，有恃无恐。

宗门之人行事向来与神都相左，神都也是深恶痛绝，曾经下令拔出神都所有宗门，可怎奈宗门传承悠久，高手众多，神都士兵伤亡过半，这才作罢，只提出宗门不得触犯神都律法，否则严惩不贷的律令。

可近些年来，一些宗门行事高调，出手毒辣，公然在神都面前犯下不可饶恕的罪孽，使许多百姓流离失所，家破人亡。神都内有近忧，外有远虑，如此形势之下，使得一些神都官员纷纷主张与魔族议和，答应其所求，同时与魔族联合，打压神都下的宗门，将其彻底掘除，不过支持者少，反对者多，神都一直也没有动作。

再至后来，宗门的事，神都官员再不插手涉足，导致神都所不管辖的范围被所在的宗门吞并，成为宗门管辖范围，许多宗门纷纷自立，与神都分庭抗礼，虽然神都看上去波澜不惊，实则早已四分五裂，人族各怀鬼胎。

玄天宗位于太和山中，自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有山，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境。四周山形千姿百态，处处显现着大自然的灵气。

太和山绵亘八百里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等特点。主峰天柱峰犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。

玄天宗位于五峰中最高峰，乃是道宗门派，其上供奉玄天上帝，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

棠云关一路行来，到处打听，经过了十余天的时间，终于来到了太和山下。

一路缓步登上太和山，被自然景观所吸引。山林密广，珍禽仙兽，悬瀑怪岩，奇花异草，时有仙雾缭绕，不得不赞叹此乃是人间仙境之地。

其上建筑大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，与自然万物合为一体而不失于美感。

当棠云关彻底登上太和山时，还是被眼前所看到的景观所吸引，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颌首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。

七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。

太和山脉一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。

如此仙境，早已让棠云关忘了焦虑，忘了忧愁，此刻早已沉浸在这无边无际的美景仙境之中，如痴如醉。

玄天宗位处于太和山脉的最高峰，天柱峰。

万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。

其上高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际，灵秀处美似玉女下凡来。

棠云关站立于天柱峰山脉之上，也不由得感叹道：“好一处人间仙境！”

不知不觉，棠云关渐渐步入到玄天宗外山之下，抬头细细察看，发现玄天宗后面的靠山，山势高大坚仞，形如展开的旗帜，迎风飘扬，旗杆与旗帜形象逼真，山形如旗，主名扬天下，玄天宗为乾山巽向，乾山高大，主威名远振，出贵人并寿高，玄天宗当出大徳之士，前面巽方青龙峰回抱至大门略过，白虎峰环抱之势略向前伸展，向右退让，水口前方又起一尖峰，主威振八方。山前似一个大龟扬头前行的样子，为灵龟守口，凡有形如龟蛇守口者，主神灵有验，狮虎龙凤象之山守口者，主威名富贵。

玄天宗大门前安放着一对石狮，放在大门前左侧的雄狮伸出右前爪玩弄绣球，象征着威振八方，右侧的雌狮伸出左前爪抚摸幼狮，象征子孙绵延。

玄天宗近有青莲峰，远有狮子山两重关拦锁口，居高而不泄，居贵而不傲。

以风水而言，玄天宗处于风水宝地，必是名门正派，棠云关没有想到玄天宗所占据的风水竟有如此之好，难怪在其中的修道之士高手辈出。

棠云关取出包袱中的信笺，这是安道在棠云关临走前给的推荐信，所以第一时间取出来。

上前敲了敲山门，便静心等待。

很快便有玄天宗弟子开门，身穿白云素衣，后挂一柄青剑，开门弟子模样清秀，行为有礼。

“请问你是？”

棠云关将