第1353章探迷印加（一） (1/2)

孙二从石碑上看到印加人那么早就掌握了麻醉术，不由地也想起了华夏的先祖医圣华佗也曾经创造了麻醉术。

然而，孙二更知道，华佗在研制出麻醉术后便死了。

从此，华夏再无麻醉术，华夏医术从此只走内线而忽视了外科医术这一块，这走了一条与西方医术完全不同的路子。

他在心里想，如果当初华佗能把麻醉术和外科手术发扬广大，华夏医术是否也会走西方医术的路子。

“会，但是华夏医术更会注重内外兼修，而且会以内为主，以外为辅。”

孙二如此想着，觉得如果华佗不死，世界上最行发明外科手术的就不是西方人了。

接着向下看，孙二看到了一条令他的目光久久不能移动的东西。

“印加人其实在治病的过程中，经常使用许多草药治病。”

“使用草药治病的方法，据传说多于东方世界的华夏的古医术有关。”

轰……

本来心里有万千猜测的孙二，现在看到了这一条，他的内心终于开始确信印加人的历史源源，但是现在他只是猜测，他还有很多证据需要采集，才能确认这一个传说是真实存在的，而并不是传说。

好吧继续看。

“我们印加人，在很早的时候，就已能制作木乃伊，这源于我们很早就掌握了麻醉术，开颅术和开腹术等疑难医术。”

“我的天哪！”

孙二惊叫了一声，但是他很快又估算了一下时间，发现印加人在制作木乃伊的时间上要晚于埃及等国家，而且时间要晚得多，所以他内心里又平复下来。

“如果说印加人制作木乃伊的技术是学自于埃及和墨国等国，那么这也不足为奇了。”

但是，孙二马上又否定了这个想法，他想到了印加人不可能学习埃及，只可能学习北方的墨国。

这一点，是因为他联想到了印加人的种族来源，因为据说印加人是北面的玛雅人的分支，如果说学习，不如说是传承。

什么意思？

当然就是说，在美洲这片大陆上，首先学会制作木乃伊的肯定会是玛雅人，而且玛雅人与埃及人一样也会制作金字塔。

“难道控制印第安后裔的外星人和控制古埃及的外星人是一伙人？”

孙二想到这里，脑海里马上闪显出这么个想法。

“有这种可能。”

孙二坚定这个想法后，便把目光接着向石碑的下方移动。

“在很早的时候，我们就掌握了更多的音创作方面也有很高造诣。”

“如果有印加后人看到这块石碑，可以向世人宣布，我们印加人的音血统里面，确实有着东方人的影子，据说我们的先祖来自于东方，后人如果实力强大起来，可以派人去东方对证一下。”

“至于东方在什么地方，后人可以去神庙询问。”

孙二看到这里，心里平静多了，但是他又在想神庙在什么地方，如果说有什么地方可以传承一个种族的信息，那么在这些以宗教信仰为主的部族里，除了神庙别无二处。

“神庙不在这里？那么这块石碑为什么会出现在这里？”

“石碑上说去神庙查询，那么说明这块石碑确实不与神庙在一起，那么石碑立在这个地方又有什么特殊的意义？”

想到这里，孙二才意识到石碑的重要性绝对不会那么简单，简单到只记载一些历史内容。

关于音的结合，石碑的下面简单地说了一句“由于我们没有完整的文字系统，文学多是口头传说和戏剧，这样不利于我们的马优秀的伤口传承下去，但是我们种族也是无奈，因为……（这片内容被未知力量抹掉了），但是我们还是为后人留下了一些著名的伤口，比如《奥扬泰》……（其他作品同样抹掉了）”

“什么情况？”

“谁会把石碑上的内容抹去一部分？”

孙二疑问着，又联想到《奥扬泰》这部作品，在西班牙人到来前已广泛流传于中安第斯山区，在殖民时代初又被用克丘亚文字写成剧本，在世界古典文学名著中占有重要地位。

这个结果，曾经导致全世界的印加史爱好者怀疑印加音乐与欧洲古代民歌有关联，甚至更为高超。

孙二的目光再向下看，下面没了，只有一片模糊的抹掉的内容，然后再向下则是关于基层社会组织是农村氏族公社的内容。

孙二的思路整理了一下，脑回路进入了政治版块，他想要开始仔细地了解一下氏族公社的内容，因为这一块很特别。

但是就在此时，徐波匆匆地打断了，他报告说山下来了好多的印加人，他们说孙二惊动了他们的神灵，他们要赶他们出神山。

“神山？”

“神庙？”

孙二听了徐波的话后没有动，脑子里却在琢磨起这二者的联系。

“如果说这是印加人的神山，那么这里当年肯定就会有神庙，而眼前的这块石碑上去在说……”

“噢，我明白了，这并不矛盾，石碑虽说要让后人去神庙查询，并不代表说神庙不在这里，我这脑袋怎么也会如狂晕？”

孙二苦笑一声，目光透视进了眼前这座大山。

这座大山海拔相当高，而山下的印加后裔数量其实并不多，而且他们并不敢上山来。

孙二把目光从山里由回来，又看向山下的印加后裔，他在人群里看到了莉西等人。

莉西还真是大胆，这一点与她的哥哥一样。

印加人都不敢上山，只