第7章 忍辱偷婚 (1/2)

其实伏羲也不是家里的独生子，他还有一个妹妹。

当华胥氏小姐生下伏羲19年后，她再次怀孕，产下一名女婴。就是女娲。

只有一双儿女，即使今天看来，我都不得不说这真是一个奇迹。要知道华胥氏小姐那时还是新石器时代呢。放眼望去，人多地少，百废待兴。无论是打猎种地，养猪放羊，还是打战砍人抢地盘，那都是急需人手的关键时期。没有科技全自动，全部都得靠手动。

所以他们只生两个孩子实在是值得表扬的。不信对比看看，一万年后的我奶奶她们，20世纪20年代了，生六七个孩子那是再自然不过的事。

究其原因，或许是华胥氏小姐和雷老板很有超前的计划生育意识，又或许是他们知道，要致富，先修路，少生娃娃多种树。

当然，既然是从同一个娘胎里出来的，女娲的外形和伏羲自然是一样的（仅限于人首蛇身，她头上没犄角，她身后有尾巴）。

作为大孝子，伏羲知道要常回家看看，于是他的一生中曾三次回到母亲华胥的故里四川阆中。探望母亲之余，还能帮当地的乡亲们分忧解难。别的不说，凭着精深的理lùn_gōng底，每次伏羲到来，人民群众都不需要再看十万个为什么了，可以直接问真人版。

但之后由于工作太忙，他长年累月都要回宛丘主持公务。毕竟是开国之初，群龙无首，各方妖孽都对新生政权虎视眈眈。

但文武双全又深得民心的领袖伏羲还是不费吹灰之力就将其轻松化解。随着国家日渐安定，母亲和妹妹也会经常到宛丘来看望他。

这样的结局似乎也还不错。如果没有后来那一场天灾的话。

那是一场亘古未有的洪灾。说几百年难得一遇都不足以形容它的猛烈程度。当时山洪席卷，白浪滔天，云密雨急，电闪雷鸣，伴随着天昏地暗，山崩地裂。那叫一个世界末日，人间惨象。

事实证明，那确实就是世界末日。因为所有的生物都在洪灾中丧生。当然，主角是不能有事的，否则如何拍续集呢。

老爸雷老板是神仙，老妈华胥氏是神仙，他们全家都是神仙。于是伏羲和女娲自然就有神仙的血统。按照广西融县罗城瑶族同胞的观点，这兄妹俩是未卜先知，所以提前准备好了一只硕大的葫芦船，将自己密封，漂洋过海，才得以逃生。

无论是不是真的，那，只是一个传说。关于逃跑的线路问题以及工具问题，可以写一篇几十万字的论文了，在此实在是没有精力研究。

我只想说一点，这个问题确实是将人民群众的创造力发挥到了前所未有的世界领先水平。诺亚方舟就是一个生动的例子。如果遇到的是火灾，我估计原始先民的智商一定能制造火箭了。

但说归说，诺亚在耶和华神的指示下已经预先为传宗接代的问题留了个后备胎。方舟上不仅带着他的妻子、儿子、儿媳，还有飞禽走兽中雄雌动物各七对。

每次看到这一段，我都觉得外国人确实不简单，都是些动物保护协会的。洪水袭来，自己都手忙脚乱了，还能想到人与自然和谐相处，还能想到维护生态圈和食物链的平衡，实在是难能可贵。

这只是进的一段广告。甘拜下风之余，我们还是来看国内新闻。

据中国消息社和小道情报局联合报道，此次水灾形势过于猛烈，鸡鸭鱼肉全被冲跑，人员伤亡惨重，堪称洪水猛兽。并且以水漫金山之势一直持续了九九八十一天。抛砖填土、七彩预警均不起任何作用，实在是前无古洪，后无来水。

不知过了多久，避难成功的伏羲兄妹已经听不到洪水奔腾的声音。打开葫芦方舟的那一刻他们被眼前的景致惊呆了。

天空像蓝宝石一般深邃，晨风习习中，昆仑雪山高大雄伟，直插云霄。群峰环抱中的昆仑湖彷佛一面清澈的明镜，波光粼粼，白鸥阵阵。

天地是如此安静，如此和平。没有人声鼎沸，没有俗世喧嚣，没有逃命的步伐，没有恐惧的双眼。

于是伏羲兄妹就此在昆仑山中隐居起来。天地之间只有他们——一个男人和一个女人。

不可能吧，难道其他人全死光啦？

是的，全死光了。

相依为命，或许就是另一种形式的相互扶持。而无人打扰的时光也是美妙的。你挑水来我浇园，你放牛来我挤奶。男耕女织，自给自足，很有些田园牧歌的情调。

但由于葫芦方舟的装备没有诺亚方舟那么先进，不久之后他们就遇到了一个异常严重却又难以启齿的问题。相信您已经猜到了。

虽然兄妹俩在昆仑山安居乐业，只谈种地，不谈风月，也可以终老一生。但再不采取措施，人类就要绝后了！没办法，大家好才是真的好啊！

抱着男人脸皮厚的思想，伏羲兄主动向女娲妹求婚了，理由是光有绿水青山和金山银山还不够，必须拯救人类下一代，实现可持续发展。

抱着打死不能当灭绝师太的观点，女娲妹很想接受伏羲兄的求婚。但立马答应显得太过不矜持，于是她说还是要考虑一下。理由是咱们是兄妹，近亲不能结婚。

看来还是女娲妹比较听妈妈的话，因为血缘与姻亲曾是华胥氏小姐的专业课。也是她毕生研究的理论成果。既是规矩，岂能随意更改？

但是看来伏羲兄比较深得马克思主义哲学的精髓：具体问题具体分析。咱们就算不为老妈负责，也该为地球负责吧