第169章 丁衍天传（五） (1/2)

丁衍天自然不知道要怎么选取穴位来满足八门运行要求，所以只能问诸葛上明。

而此时的诸葛上明却摇了摇扇子道：“既然你想知道，不如也先来告诉我，你是如何在运行八脉决同时，使出符术的？”

这事也没什么隐晦的，用来换诸葛上明的八门遁甲之术，丁衍天自然愿意告诉他，他道：“只要你愿教我那个什么八门术，我可以告诉你。”

“师傅说，符术之法，在于绘意，将天道绘制出来，便能成符。而我不会绘画，只会些拳脚功夫，所以师傅传授了我一些关于灵符的心法，让我在施展武功的时候，以拳脚为笔，灵力为墨，体法同出，根据自己对天道的理解来绘制灵符。”

“我虽然神魂很低，但在坚持不懈的努力下，终于能在施展武功时触动天道，得以凝空成符，可惜我神魂太低，只能维持一瞬，只得凭借这速度，来多施展几次。”

诸葛上明听了，也连连称奇：“看来我还是小看你了，好一个体法同出，好一个体法双修，不过也是，你已经筑基，可凝气为力了，现在你又将灵力转为为符法之力，这体法同修果然甚妙啊。”

“不过如此也好，既然你已经有了法力，那么修行八门遁甲之术便能更加轻松了。”

“欲修八门之法，必懂八门之数，八门之间亦有相生相克，亦有吉凶之分，吉门被克则难吉，凶门被克则难凶，与阴阳互换之理相通。”

丁衍天摇摇头，还是表示不懂。好吧，诸葛上明只能从最简单的阴阳互换之理开始，给他讲：“阴阳乃万物根本，万物皆有阴阳，亦由阴阳构成。然而即使天道也不可能一点不变，相反，天道亦在不停的运行着，变化着。因此阴阳，亦不可能一成不变。久阳则衰，久阴则旺，阳极生阴，阴极生阳，是为太极。”

即使诸葛上明这样说，丁衍天也只能似懂非懂，没有反应。

好吧，诸葛上明只能叹一口气，不怪丁衍天资质太差，易理玄奥寻常人穷尽一身也难知其一二。

诸葛上明继续解说道：“其实要粗浅理解也并不困难，比如钢若太过则易折，弱水滔滔则成灾，说的就是这个道理。天地之间，无恒强，亦无恒弱，生死有轮回，命有穷尽时。”

丁衍天挠挠头，问道：“那要是这样，天道岂不是也会死，它死了之后呢？”

诸葛上明哈哈大笑起来：“问得好~，若是说起来，天道也算是会死，但却又不会死，这便为天道。”

“。。。。。。，什么东西？不懂~”，丁衍天表示~

诸葛上明：“天道，并不是你我口中的一个词而已，它包括天地间的一切，也包括你我在内，我们自然会死，因此天道亦会死，但死的只是一部分。我们死了，便会化为空气，尘埃，泥土重新回归这天地，继续供养这天地间的万物，方能使万物继续生长，让天道亘古永存。”

“因此，天道是在不断生死交替着的，有死就有生，有生就会有死，循环交替，生生不息。”

“阴阳亦是这个道理，阴阳并不代表生死，但却会促进生长与衰落，阳则发生，阴着缩衰，阳之向外，阴之向内，阳能发散，阴则收缩，阴阳之交替，方为万物之运行。”

丁衍天总算是听懂了一点，也觉得是这么个道理，他又问道：“那这和我的八脉决有什么关系，要如何将其应用到其中并加以改进？”

“诸葛上明摇扇想了想，道：“该如何改进，还得看你自己，我对这奇经八脉了解也甚少，不过其中的六脉当中有些与十二正经交错，也可以给你参考一二。”

“十二正经亦有阴阳之分，它们的功效与属性也不甚相同，因此每一条经脉上的穴位，所主功效也不一样，我们便可以以此为参照，逐渐推演，而知其全貌。”

接下来，诸葛上明和丁衍天在一起共同研究各条经脉与穴位的功用，推演其属性，从而解八脉，定八门，逐步构建起八门体术的理论框架。

经过连续数个时辰的共同推演，终于将八门确定下来下来，每脉定下了一个穴位作为八门的主穴，由于两人对任督二脉的了解也甚少，因此只是暂时做了一些结论，却不能作为最终的定论来用。

最终诸葛上明给这全新的体术起了一个名字，叫做八门遁体术，丁衍天也不反对，但丁衍天还是补充道：“若要和我师父所传的体法双修符术一起用，就要令起一个名字，叫做‘八门遁体玲珑灵符术’好了。“

名字很长但却很合理，诸葛上明也懒得跟这小光头讨价还价了，要不然他那令人头疼的师傅回来了，还得再闹一次。”

诸葛上明见诸事完了，便摇扇问道：“怎样，要不要做我的徒弟，若做我徒弟，这一切便会化为现实，八门遁甲之术乃是天道至理，若你能习得，对你也受益良多。”

丁衍天斜着眼望着他，手指不断的摸着下巴考虑道：“嗯，这个我先考虑考虑，等我回去思考一下，领悟一番，若真如你所说再拜你为师不迟。”

。。。。。。，诸葛上明眉头一皱，也有些不耐烦，但他还是平静道：“无妨，拜师乃是大事，慎重考虑也好~但我时日无多，若想学还得趁早，时间过了，再想学也迟了。”

丁衍天一想，再看看苍老的诸葛上明，也觉得确实如此，但他还是不敢轻易拜师，因为他不知道龙灵的想法，若是龙灵不愿意，就是仙家传承他也宁愿不要