149 乡俗 (1/3)

仪式祁连霞做主，请本地的丧葬公司，按本地习惯、风俗进行，咏经念佛超度。尸体经公安同意，到殡仪馆租来水晶棺，放在其中，由丧葬公司送到代家。

本地风俗是兰蕙没有见过的，大不同大西北的龙川市和沙漠边缘的腾格里。在腾格里，人死后马上装进棺材，不让人看的，而这里恰恰相反，就是要给活着的人看。让你看个够，不像龙川市悼念，匆匆一瞥。

放水晶棺是天气热，怕尸体腐烂、发臭。以前，条件差，没有水晶棺，就把死者清洗干净，理发、刮胡子、穿上崭新的新衣服、新裤子、新鞋，出殡这一天，从里到外，全是新的，包括枕头。

现在水晶棺还要放鲜花，所谓的寿终正寝，就是必端必正、毕恭毕敬仰天躺着，闭着眼睛，但阴间鬼目却看着天堂。

兰蕙看到代时兴弟妹哭，那是别具一格，以手绢遮住眼睛，哭一句，爱唱一句，兰蕙、刘夷那么聪明，也不一定马上就能学会，她边哭边说着死者生前的好处，语调哪个女人听了都要掉眼泪。

兰蕙听不懂年龄大的大妈、大娘哭的内容，但她听懂了代时旺媳妇哭的内容，她知道兰蕙站在背后，故意说普通话让她了解本地风光，也是让兰蕙知道，他们的经理就是回家来，也在社会、为本地人做好事。

她坐在一条长凳子上，水晶棺两边都放着这样的凳子，让亲属们的女眷哭的。她说：“我的哥哥么，回家来么，几年一次么，也不好好歇歇么，给大同村西头么，木桥么，换了水泥桥么，村上人么，一直想找你么…”

她哭了一车子代时兴给乡亲们做的好事，还说他那次回家来，她妈高血压病犯了，是时兴哥哥开车送到医院的。本地风俗认为，人死后魂被阎王爷的牛头马面拘走，哭死去的做的好事，可以延长他们在家的时间和少受地狱的惩罚。

本地人死后，到城隍庙报到，焚香点烛，此事由代时兴直系嫡子小代华亲赴城隍庙完成，由堂爷爷亲陪指导。在这里，亲戚、朋友的女眷属，上街买白布、黑幛制作白的孝服、袖章，刘夷和兰蕙帮忙，他俩遵循当地风俗参与进来，因此，亲戚朋友对她俩特别有好感。

她俩以公司的名义购置国风集团公司的花圈、也代龙董事长、高阳副总经理、14个国风股东购置了花圈，也以兰蕙、刘夷个人的名义购置了花圈，各个车间主任打来电话，添置花圈。

这些花圈合起来慢慢的一卡车，都是兰蕙、刘夷、保镖抱上抱下，非常的劳累，兰蕙还担惊受怕，怕歹徒出现在背后，还有一个人，就是开保时捷的老姖，兰蕙因为老狐死亡时狰狞歪曲的脸，在脑子里作怪，总感觉老姖阴森森的，直觉他故意带走保镖，想他是不是与坏人有联系，刘夷和兰蕙都不想和他一起走。

代经理弟弟代时旺，在本区公安局，在家，他是穿便服的，兰蕙以前听代时兴说起过有怎么个弟弟，没有看出来，刘夷说他是代经理弟弟，和他长得有点像，兰蕙才找他谈她这几天遇到的危险，和老胡被害的事，她怕去派出所，再被盯梢、暗算。

他弟弟代时旺，就在刑侦科的，当即和区公安联系，兰蕙在网上报了案，代时旺判断害他哥的与害兰蕙的，是同一伙人所为，并且有可能歹徒半夜三更会来代家周围活动，叫代时兴原来的两个保镖保护好兰蕙，他再暗中叫人监视可疑的人。

待在这里太危险，马上离开吧，代时旺说：“公安局会派人暗中保护你。”兰蕙和刘夷商量，决定和两个保镖、还有马彪师傅，马上离开崇明，这个黑道帮派叫蛤蟆帮，人数不少，到处有爪牙。

代时旺叫他们几人不要做汽车、不要坐轮船，坐帆船到上海去，他的一个姨表兄是帆船老大，经常走上海至崇明的水路装载杂货，不过就是等一二天，后天去上海。

兰蕙和刘夷，因为被追踪心里有点紧张，但老姖听说后天坐帆船走，叫马彪队长开车，他也想坐帆船。刘夷和兰蕙都不想和他一起走，而马彪师傅竟然答应人家的要求。说坐帆船，可以欣赏浩瀚的长江，他们一口答应。

等一天就等一天吧，正好完了丧葬仪式。房前竖起很高的幡杆，上面飘动着龙形黑白幡，下面望去，像两条龙在云霄游动。

出殡这一天，从早晨起，哀乐几乎没有停过，兰蕙、刘夷总要走过去站在一边好奇地看，敲大鼓的，是个酒糟大鼻子，脸上红兮兮的，兰蕙闻到弥漫来的酒味，他手持小圆木槌，一敲一个咚、咚、咚。

敲腰鼓的，是个年青小伙子，头一摇一摆，鼓点急速，两手食指、拇指夹着小棒槌。吹铜喇叭的，是个中年人，大脸盘，吹得脸红脖子粗，嘴边鼓起一个皮球，还有唢呐、海螺、铜锣、钵等，在吹打《父亲》乐曲时，都比较庄重，认真。

在吹打《母亲》乐曲时，都充满感情、深沉。刘夷、兰蕙被族长叫去，委托和祁连霞、祁连情一起上街，给代时兴买衣服、裤子。原来，在出殡前要有几个讲究：报衣帐，烧床柴。

代时兴有衣服，不过，都在龙川市，这里只有三件外衣、一件风衣、一件呢子大衣。

崇明风俗，不是烧纸衣、纸裤，而是烧货真价实的真衣服，根据这里乡下要求，衣服、裤子至少至少九套，九件上衣、九条裤子，现在还缺三件外衣，四条裤子，代柏族长叫祁连霞、刘夷、兰蕙上街到“布衣店”给代时兴配