第二百一十一章安魂曲 (1/2)

我点燃三张黄纸，扔在了事前准备好的铁盆子当中。

这盆子是专门买来装灰的，这些灰在事后还得弄一点做成香囊，戴在身上三到七天的时间，有助于席基肥的魂魄稳固。

一次一张的把后续的黄纸添加进去，不可过快，也不能过慢，同时口中念叨……

“是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利，主家桌子四角方，张郎截取鲁班装。”

“四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香，玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又高唱。”

这是不是道法上的镇魂摄魄之类的咒语，也不是说不需要使用，我早已准备好了镇魂符，招魂符，送魂入体的引魂符。

这曲调是爷爷以前教我的传统唱曲，有安神纳吉，定魂送路等效果。

既可以在丧事上使用，也能在劝退前来扰事的孤魂野鬼时使用，主要是安魂定魄，清神纳吉……

“一根竹竿圆溜溜，主家请我开歌头，歌头不是容易起，未曾开口汗先流……”

“开天天有八卦，开地地有五方，开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光，各方神灵请让路，高抬贵手感一生……”

嘭！

火焰忽然一炸，腾起很高，但却没有明显的灼热之感。

这就表明时机已经来临，用现代的科学术语来说，这就是此地的磁场已经达到了送魂入体的要求了。

我连忙将旁边一碗早就准备好的陈米拿起来，双手捧住，对着天空遥遥一拜。

然后我将一把白米抓入手心，沿着席基肥的身子洒了一圈，并且在肚脐眼的地方绘成了一个赦令符号。

定！

同时，我的另外一手抓起席基肥已经穿了多日的贴身衣物，将碗里面剩下的白米包住，一起丢入了火盆当中。

火势立即变大，衣服燃烧起熊熊火焰。

这使用的衣服也有讲究的，必须得是事主穿过的贴身衣服。

干净与否，汗臭与否，都没事，唯独不能是清洗过后的衣服，否则便没有了效果。

因为人在一日活动当中，身上会自然的散发出一些魂力在贴身饰物上。

比如那佩戴久了的项链、玉佩等就会沾染上主人的气息，即便丢了，主人也能心生感应，很快将其找到。

一些附身符，就是根据这样的原理制作的，可以帮助人主驱赶一些秽物，也能在特殊的时候代替人主受过劫难。

我曾经也不懂这些道理，觉得爷爷能够唱一些丧曲，帮人送行下葬，就很了不起了。

要不然的话，我当初也不会胆大包天的一个人跑去帮助钱松的叔叔水葬，差点就被那小鬼给害了。

在我学习的过程中，师父用医术上的道理给我解释了一遍，这魂力散发，其实就是人体新陈代谢后的体味、体液等东西。

一些灵敏的动物，猫狗等，就可以依据这些气味找到主人。

我也想到了学习过的物理知识，不管是什么物质，只要接触得久了，分子就会侵入对方之中。

这贴身穿过的衣服会拥有事主的魂魄气息，只要拿出来，就会让游离在外的魂魄之一感受到，从而主动接近。

然后我再将这魂魄送入事主体内就好了。

只是现在席基肥的魂魄在我身上的小葫芦里面，也是我以前用来收鬼的。

现在我烧这衣服，只是为了防止待会释放出席基肥的魂魄后，他急着离去。

再则，这衣服一烧，里面已经被侵染了的魂气就会扩散开来，让周围的孤魂野鬼等明白，这具肉身是有主之物，不得放肆前来滋事抢夺。

以前师父带着我去帮一个小孩送魂入体的时候就发生过意外，那孩子的身体很健壮，导致村子周围的树林里的很多游魂、精怪看上了，想要侵占肉身。

师父当初费了好大的劲才挡住它们，并且将孩子的魂魄送入体内。

“人有三魂，天地人，人魂既命魂，主人气，主命运，主灵智！”

“人有七魄，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，助我收魂入体，急急如律令！”

啵！

我一把打开了随身的小葫芦，将里面席基肥的人魂，也就是命魂给释放了出来。

他脚不沾地，悬浮在半空中，双目无神，有些愣愣的样子，但还是可以看到其中有微弱的情绪波动的。

他在恐惧，恐惧于我的威力，也在疑惑，疑惑床上的身体为何如此的熟悉。

周围的席基康和他嫂子、侄子、侄女等人都惊呆了，看着半空中的席基肥，张口结舌的发不出声音来。

其实一般情况下，凡人是看不到阴魂的，就更不要说是三魂其中之一的魂了。

主要是他们和席基肥都是至亲关系，尤其是这一对年轻人，就是席基肥的血脉延续，对于席基肥的一切都有着难以说清楚的关系。

这也是先人的阴宅，坟墓所葬的位置好坏，会对后人的福禄有影响的原因所在了。

呜呜呜……

忽然，西南一角传来大量的呜咽之声，好像是有什么东西在哭泣一般。

“嘶，好冷！”席基康的嫂子忽然嘀咕了一句。

“咦，怎么起风了……”

席基康也是疑惑不已，并且朝西南一角看过去，蹙眉盯着：“刘先生，那地方好像有什么东西来了，是不是？”

我早已心生感应，知道即将大事不妙。

有大量的冤魂、怨魂要来了，就是西南方位，从这里看过去，