第五百六十一章 深山论符 (1/2)

秦建点头道，“我有证据。我有师傅留下的绛衣。”

龙大胆连忙道，“这个确实有，大红色的，上面全是龙，跟龙袍差不多。这小子还想穿着上路，我怕这东西太惹眼了，没给他穿。还有一把剑。都在他背上旅行包里面。”

秦建转头拿出了旅行包，翻出了一件红色绛衣披上。龙大胆摇头低声道，“我是看不出这绛衣有什么特别，大红绣花，看起来就跟新娘子穿的。”

“新娘子穿的那是凤冠霞帔，上面绣花都是鸳鸯孔雀之类。他这个可是龙。”席丽丽瞪了龙大胆一眼。

“这东西是不是真的？看着像是有年头了，可古代龙是皇家专用，谁敢穿绣着龙纹的衣服？”龙大胆小声道。

“这是九龙绛衣，不是一般法师可以穿的。之所以用龙，好像是因为孔子入周拜见老子之后，曾经发出感慨，说老子如龙，莫测高深。而老子是道家始祖，所以只有道法高深的道家高人才能穿九龙绛衣。”白云裳摇头道。

这话是说的不错，可秦建身上那件衣服实在是有点古怪，而且估计是年代久远的原因，有的地方的边角已经磨破，露出了毛边。有的地方龙头都破了，用补丁给搭上了一块。成了名副其实的独眼龙。

明明不合身，秦建穿在身上却是一脸郑重。苏哲看着，皱眉道，“九龙绛衣？”

“我还有这个，七星宝剑！”秦建从包里拿出了一把剑。这剑倒是有点气派，剑鞘上有七星图案还有八卦符号。秦建得意洋洋地道，“我师傅说了，有了这个，我就是终南山术者的代表。”

“假的。”苏哲不屑地道。

“假的？胡说你！”秦建摇头道。

苏哲转头对方凯招招手，“方师兄，你跟他说说，这把剑是怎么回事。”

方胖子走过去看了看，摇头道，“这东西，肯定是假的，而且连造假都没有造明白。真正的七星剑是终南山术者的象征，由于年代久远，最早都是用灌钢法制剑，所以古代七星宝剑不能变曲，只能折断。

而你这剑是纯钢技术改用新法淬火，剑身既锋利又能屈能伸，再用硬钢养光，导致锋芒青寒闪烁。菖蒲叶剑型，宜于翩跹起舞。装潢方面，剑身的一面为七颗铜制五角星，排列也更加恰当，另一面剑鞘镶铜则添镂八卦传统图案式样。这些都是晚清之后才有的技术。工艺虽然先进，看着也威风漂亮，但还真就是假货。”

“这不可能，肯定是真的。”秦建不服气。

“也就身上这件绛衣看着像是真的。”方胖子道，“不过，这些东西毕竟是死的，要证明你的身份，其实也简单，你就直接亮出你的山术，从我师弟这儿闯过去。”说完他转过身去，对龙大胆暗中打手势，意思是我只能帮你们到这里了。

原本苏哲是不屑跟秦建动手，所以才故意刁难。但现在方胖子既然说了这话，他倒也不再纠缠这个事了。索性点头道，“没错，有没有本事证明自己，就看你自己了。”

“你们想怎么样？”秦建瞪着眼道。

“先把这身衣服脱了，我看着扎眼。”苏哲冷冷地道，“你知不知道终南山术者来山术总坛意外着什么？你们是来抢山术宗师位置的。你说，你要不能证明你是终南山术者，我能让你们上山么？用山术赢了我，才能上山。”

“那你说，要比什么？”秦建有些发愣道。

“这里清净，我们就比符咒。”苏哲慢慢地道，“符术上你能赢的话，我愿赌服输，让你们上金顶。”

方胖子一直在边上打手势，示意龙大胆让秦建别跟他比符。但龙大胆哪里拦得住？

秦建一口答应，“比什么符？”

符原本是古代朝廷，调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，上面刻着文字，剖分为两半，一

半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。

符所具有的这些内容和形式特点，在汉代就被巫师、方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压精怪，正象人间帝王调遣将帅，统领万民一样。

如果说在人世间符体现了最高统治者的绝对权力的话，那么，在鬼神世界，佩带道符的法师则具有崇高不可抗拒的法力。

道教正式产生以后，道符越来越被道士所重视，以至成为他们的三大秘术之首。表现在对符的概念、来源和体式的认识加深；结构渐趋复杂；创作要求愈趋严格；写作技巧也愈益讲究，越来越具有文学意蕴，并包含着一些文学思想。

这又使得真正术法传承的符，变得更加扑朔迷离。很多符流于形式，而不再具有真正的效力。

但术者的符则不一样。他们的符是真正意义上以一种特殊的纹路构成术力流转的阵型，以形成威力非凡的符。

苏哲拿出一张符纸，用朱砂笔点了三点，以示三清之意。

画三弯，三弯，代表三清三境之气，故而虽然笔已尽而意不可尽，有三天之气顺势而降于符中之意。此时口中缓缓念道：“浩劫之祖，万神之宗，天地之根，变化无穷。三天之气，青白红色，耀明于纸上。”朱砂笔又是一圈，默念：“混沌无极，生育天地，万始万有，轰波释力”最后一句是读音。再向下一竖，此有破开无极混沌之