第208章 RB术者 (1/2)

方凯连声道，你对术界不了解。其实术者除了我们五术人之外，还有其他的流派。我们之前说的茅山派就是。除了道家之外，其实还有佛家密宗。我知道唐密，唐密该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽，而获得悉地，故名。

这个佛家宗派最早是印度传入的，后来在中国式微，但却因为在日本等东亚各国，成为北传汉语系佛教，迄今仍在东亚各国流行。唐密流传于日本之后，成为东密。所以说唐密的符号出现在日本其实一点也不奇怪。

龙大胆微微一怔，如果照你这么说的话，那么这个福海东购置丹砂硝石时用的信用卡，也成了合理解释。jcb卡虽然通行很多国家，但是起源于日本，那里应该是最多的。如果加上纹身这条线索，难道对方是个日本人？

应该是个日本术者，此人对我们术界一知半解，但是对一些术界禁忌却完全不懂。所以他才会这么肆无忌惮。方凯点头道。

可是他的签名明明是一个中国人啊。我记得日本人的姓氏不应该是两个字的么？比如加藤，或者山本之类的。哪有姓福字的？龙大胆一脸奇怪。

福海东，也许他不是姓福，名海东。而是姓福海，名东。方胖子眼珠一转道。

龙大胆愣了半天，这，倒也有可能。不过，日本也有术者么？

听我师傅说过一些，但不是很清楚。方凯皱眉道，如果是这样的话，我们倒是可以试试，找出这个人来。

怎么找？龙大胆问道。

方凯想了想道，日本术者的话，我大概知道他是皱眉作案的了。

怎么作案的？龙大胆皱眉道。

要取紫河车，他会事先选定一个位置，通常必须是在室外有月光的空旷位置。但这种地方一般比较僻静，不可能大半夜还恰好有孕妇走过。他一定是用了某种方式，把目标引到他面前。方凯低声道。

龙大胆一怔，你是说某种催眠术？

我听说过日本术者，有某种比一般催眠术更为高深的技术，应该是某种重度催眠技术，不是在精神和潜意识的层面。而是直接采用声光刺激，令对方大脑出现某种感知障碍，而自觉服从施术着的指令。这在日本术界好像是被称作是笛鼓取。方凯解释道。

笛鼓取？龙大胆奇怪地道，这名字这么奇怪？

一些古代的日本术者，会利用笛子和太鼓产生的特殊音频，影响他人大脑。这是来源于日本传说之中的一个怪谈。

传说在日本的深夜里，特别是月圆之夜，常常会远远地听到笛子伴随着太鼓的演奏声。即使向着声音的方向前进，声音也不会变大；同时向远离声音的方向移动，声音也不会减弱，无论如何也无法完全判断出是什么在演奏。即使向音源方向狂奔也无法现声音是从那里出来的。

有时行人会因为这种声音而迷失，日本人认为是狐仙作祟，所以称为狸囃子。但实际上是一些术者在操控他人，用他们的话说就是笛鼓取。方凯低声道。

这听着可有点瘆人。龙大胆摇头道。

这听起来神秘，但其实也并不是什么高端的术法。方凯摇头道。

龙大胆点头道，日本有笛鼓取的故事，在欧洲同样也有彩衣笛手的传说。据说有人能吹奏出神奇的笛音，使听过笛音的人变得精神恍惚，失去判断能力。能吹奏这种笛音的人通常都身穿斑斓彩衣，因而被人称为彩衣笛手。

据说在欧洲，哈默恩城遭受鼠害袭击的那一年，来了一位身穿彩衣而来历不明的陌生人，他以事先商定的款项为酬劳，将城里的老鼠全部赶走。这位陌生人便吹响了手中的笛子，大大小小的老鼠居然鬼使神差地跟着他跑到城外的威悉河里全被淹死了。

但是，忘恩负义的市民拒不遵守诺言，迟迟不肯支付报酬给客人。于是，这位彩衣笛手随即吹起笛子，城里人家的13o个孩子便相跟在他的身后，朝着哈默尔恩城东面的哥本山而去，从此不知所踪。据说这还是一段真实的历史。

科学实验证明，利用高频率笛音可以使老鼠的神经紧张而产生紊乱，但不知道对人有什么影响。反正某些特制的笛子，确实可以出一些高频音波，也许会影响到人类的脑电波。而且这类传说之中，笛子都跟控制他人的头脑和行动有关。所以，你说的笛鼓取未必没有道理。

方凯点头道，如果他是用这种方式引目标上钩，我们就可以设法找到他。

你有什么办法？龙大胆问道。

嘿，老虎不威，你真当我是吃素的么？方胖子低声一笑，我可山术者，学的是神仙之术。他要是敢这么干，我保证就能找到他。我们这么着

他在龙大胆耳边低语了几句。

你觉得这能行？龙大胆皱眉道。

绝对可行，我这次非逮住这个福海东不可。方胖子点头，低声道，不过，要让这个人上钩，咱得需要一个诱饵，比如一位孕妇。

龙大胆看着方胖子的肚子，点点头道，你这肚子看着倒是符合标准。要是套个孕妇装，带个假，或者能蒙混一下。

扯淡。方胖子摇头道，男人扮女人肯定不自然，这行动举止之间，一眼就能露陷。要是让这个福海东现了，我们就什么功夫都白费了。

那怎么办，我上哪儿给你找个孕妇去？龙大胆瞪眼道。

要不然，让你们那位小护士帮帮忙？一来她是女的，二来她有护理经验啊，她知