第二百八十九章 意识形态不同 (1/2)

大明讨厌共和制度。。

万历朝之前人们不感冒，现在更是讨厌，喋喋不休的争吵最终却有得出令人满意的结果，纯粹是‘浪’费时间，这是结合和现有的一些共和制国家弊端之后得到的经验。

因此，大明依旧是内阁带头由皇帝控制的朝廷，然后一级一级向下控制的中央集权制国家，和过去一样，不存在议员以及议员们议政的机构。

大明到底要不要存在一个议会？这是万历思索纠结许久的问题，无论是这个议会的主导人员到底是哪个阶级先不说，单单是议会存在的必要‘性’都要考虑。

地方议会不要考虑，万历显然不打算地方太多的权力，甚至连皇权不下乡的规定他都因为要摈除乡间恶习而破掉，想要他重新拾起乡间三老自治？想都不要想。没有朝乡间委派官员他都觉得自己做出让步了，反正他现在使用的官员比过去有能力的多，大明的一切政治制度实际都建立在科举上面。后世考试选拔公务员，而在大明，则考试选拔官员，在摈弃掉八股，拿出六艺作为考试要求之后，这个制度又散发出活力，成为大明选拔人才的重要途径。

至于朝廷之上，万历先是想了想，随后在一次朝会中放弃，即使他把那些大官僚们清了出了排除了许多反对的声音，但是有一个集体却还依旧存在着。

大明朝的言官们全身都是糟粕，统统可以摈弃，唯独那张贱嘴，永远不能丢，也永远不能停下来。

在无视掉他们的不断犬吠的声音之后，万历就开始想办法先把他们的注意力给集中到别的地方去，然后慢慢修改一下他们的职能，虽然不停吠吠的声音让人难以忍受，甚至是内阁大学士们都讨厌他们，但是不得不说，他们在包含了一些君子的同时，确实更像议会一样，代表着某些阶级的利益。

万历放弃从共和中吸取经验的打算，大明除了想李贽这样的‘激’进分子，其他人也不会对这种制度太过关注。

即使改革到极致，国家也该叫做君主立宪制，和共和制度不同，何况是现在，大明朝皇帝依旧掌握着极大的权力。

想要彻底的君主立宪，万历自己估计起码还要百年甚至更久才行。有英国资产阶级革命之后国王权力依旧不小的例子摆在那里，万历可不会糊涂地以为步子可以一步走到位，这是不现实的事情。

万历自己不关注内阁，大明的士大夫们可是关注了一阵，毕竟中原不是没有过类似的事情，共和一词的来历，就是周厉王被国中民众赶走，贵族们推举贤人治理国内，被推举者被称为共和伯而来的。

但是在意之后同样排斥，理由各种各样，但最终的结论是这东西不适合大明。

想要共和，那么有皇帝就首先就不可能，把带领中原人民将‘蒙’元愚昧野蛮赶出中原的皇室推翻掉，已经接受军国教育，并被万历刻意加强了宣传之后，这种思想无疑吃不开。

大明朝的内阁首辅是官员公推的，虽然谈不上民主选举，但毕竟也是一个推举出来的人物，这种不是由皇帝直接任命丞相，而是官员们集体认可的方式，已经很满足现在的需要了，哪怕是李贽，对于政治上的入手，也仅仅是在士大夫们思想以及权力上动手，不会提出推翻大明皇室之类的奇怪思想。

大明特‘色’的制度，不民主同样也不**，总之，似乎现在已经能满足大明的需要，而万历，则引导他们不断地去完善制度，防止制度僵化，多余的事情为了他们未来的思维能够不受上位者的影响，万历不多‘插’手。

但无论如何说，这个制度实际上也是君主**，哪怕去掉**，也是君主制度，和共和就是不一样。

意识形态的差异导致对立，后世两大集团的针锋相对换到是现在也是一样，大明对于共和的排斥不仅仅是大明自己，单单拿法国大革命来说，路易十六被处死之后及时是立宪的英国也立刻驱逐了法国的公使，可见大家对于异类的排斥程度到何种地步。

“红‘毛’荷兰比不列颠岛好控制，只是可惜，他们目无君父。”因为被万历讲述欧罗巴知识而无从发言的王家屏现在带着老‘花’镜自己看地图也要搞明白欧洲各国之间的关系，哪怕神罗这种大小诸侯数不胜数的国家了解起来有些困难，但是欧洲西部的一些国家，王家屏在经过仔细记忆之后，还是能够认识的。

半瓶子水也足以他在皇帝面前说两句了，哪怕仅仅是一点点，内阁首辅也不希望自己在皇帝面前用上‘不知道’这种代表自己无能的词。

看着王家屏一副摇头晃脑的样子，万历一阵可笑。他自己排斥荷兰、英格兰等国家，自然有他们被扶持起来之后难以控制的原因，但背后的新教同样也是重点，至于意识形态什么的，反倒是次要的。

但虽然这么说，荷兰的可用‘性’依旧还是有的，万历回忆起自己对于荷兰的印象。

海上马车夫确实了得，作为最早的一个资产阶级共和制的国家，荷兰实际上可以也被称作是第一个全球‘性’的国家，在他之后才是大不列颠以及灯塔国。

但是这个国家的资产阶级有惰‘性’，在他们把持了海洋贸易之后显‘露’出的惰‘性’使他们最终失去了地位，如同大明的士大夫大官僚大商贾们挖国家墙角一样，他们在成为海上马车夫之后国内的资本家同样只认钱不认国家。

宁愿把钱放在英国人和法