第一千二百七十章 大乘之意 (1/2)

从这件事，楚辰又发现了佛祖的大智慧、大能力，五千年前，佛祖便让地藏王菩萨镇守十八层地狱，并等待有缘人。

五千年前，便知道五千年后的事，那岂不是说，佛祖与占卜之祖一样，也拥有未卜先知的能力。

这一次，也是一样，楚辰刚参悟六字大明咒，释迦牟尼佛祖便洞悉了一切，并让地藏王菩萨赶来，请楚辰去须弥山一趟。

“佛祖相邀，自当恭敬不如从命！”

楚辰笑道，算起来，他与佛祖也算渊源极深，若非佛祖给他的《大日如来真经》，可能他上次与阴阳眼慕容城一战，便已经陨落了，活不到现在。

受得佛恩，必会铭记于心，所以，对于释迦牟尼佛祖，楚辰心怀感激，也带着虔诚与尊敬。

然后，楚辰与地藏王菩萨一起，离开了林城，直接飞向了西域，动用了秘宝，速度极快，花了很短的时间，便进入了西域的领地。

西域，是一片神圣的土地，曾经，这里是一片永无止境的大荒漠，终于有一天，一位大圣人降临这里，教化众生，并以大神通，开创了须弥山，留下了菩提树。

后来，佛教诞生，却无人能忘记这位大圣人，正因为有他带来的大乘佛法，才有了如今的西域佛土。

这诺大的地域，每一寸土地，每一株草木，都荡涤着圣洁的佛光，长年受佛法滋养，让西域的每一个生灵，或者每一块石头，都似乎拥有了佛性。

不多时，楚辰与地藏王菩萨一起，来到须弥山，见到了释迦牟尼本尊。

三世佛身，惊才绝艳，释迦牟尼是漫长岁月长河以来，天地间最惊艳的人之一，开创了三世佛身这一不朽神话，让后世人赞叹。

“参见佛祖！”

楚辰行见大佛之礼，对释迦牟尼满怀尊敬与虔诚，他不是佛徒，也并非信佛之人，仅仅是因为释迦牟尼有恩于他。

“楚辰，前些日子，我观天象，得知这几天你就会参悟六字真言，所以，我命地藏王菩萨不远万里，去将你请来，是想再送你一桩造化！”

佛祖宝相*，纤尘不染，与神话传说的佛祖一点都不像，超脱了人的范畴，更像是一尊谪仙。

“哦？”

楚辰惊讶，他知道，释迦牟尼请他前来，肯定有事，不想对方直接开门见山，说要送他一桩造化。

“随我来吧！”

释迦牟尼轻笑，抬手一挥，一朵白莲花凭空出现，绽放于楚辰脚下，超凡脱俗，将楚辰托起，悬浮到虚空中。

下一刻，楚辰发现，他已经离开了须弥山，与释迦牟尼一起，不知道去往哪里。

“佛祖，我们这是去哪儿？”

楚辰问道，而释迦牟尼只是笑笑，并未答话，与楚辰一起，翻越千山万水，到了一片没有任何武者的地域。

这里是一个小村落，与地球上的非洲一样，民不聊生，苦不堪言，一些人甚至连饭都吃不上，随时都会而饿死。

“你知道，对民众最好的教化，是什么吗？”

看着那些苦难中的人，佛祖笑着问道，深不可测。

“赠予他们食物与水？”

楚辰回答道，同时，他面带疑惑的盯着释迦牟尼，不知道佛祖带他来这里，究竟所为什么？

“呵呵！”

释迦牟尼只是笑了笑，却并未说话，而是与楚辰一起，从天而降，化为两个平凡人，降临到那个小村落之中。

而后，楚辰才真正见到了什么叫教化众生，释迦牟尼亲手帮助那些苦难的村民打井开渠，并传授他们耕田种地的知识，让他们跟着学习，以后就可以这么做，百转千回，也不至于会饿死。

这样做的目的，是为了帮助他们从根本上改变，以后不管如何，繁衍后代，他们的生活只会越来越好。

“你明白了吗？”

释迦牟尼问道，纤尘不染，越发神圣。

“授人与鱼，不如授人与渔，是这个道理吗？”

虽不知释迦牟尼是何意，楚辰却仍然认真相告，与佛祖说出自己的感悟。

佛祖笑而不语，仍旧在这个小村落中帮助他们，教他们驯化牲畜，种地耕田，日复一日，也没有再说什么。

“你现在又明白了什么？”

过了许久，释迦牟尼再次问道，还是这个问题。

“教化众生，是要从根本上感化他们，而不是一味的施舍，因为那样，对他们来说，未必就是好事！”

楚辰仍旧说了自己的想法，换来的却仍旧是佛祖的笑而不语，也没有说对与不对。

一个月之后，该教的都差不多了，释迦牟尼带着楚辰，离开了这个被彻底改变的小村落，到了另外一个地方。

同样，这也是一个未开化的村子，这里的人连房子都没有，居住在一些大树之下，在这个鸟都不拉屎的地方，过着衣不蔽体的生活。

依旧那样，佛祖亲手帮助他们，教他们开渠打井，搭建房屋，种地耕田，让他们以后可以过自给自足的生活。

几天之后，释迦牟尼再次问楚辰，还是那个问题，问他明白了什么。

楚辰思忖了一会儿，将他的想法又告诉了释迦牟尼，没想到，换来的还是释迦牟尼的笑而不语，什么也没有说。

就这样，释迦牟尼带着楚辰，历时两三个月，走了十几个原始小村落，帮助人们过上自给自足的生活。

期间，释迦牟尼曾多次问楚辰那个问题，可楚辰每次的回答，都不一样，而他也经常在思忖这个问题，究竟怎样的答案