第二百四十七章：出发 (1/3)

入夜。

一声清鸣在须弥山上响起。

听得小黄的声音，正和大智法王坐在屋中闲聊的方阳，一笑，冲大智法王开口道：“法王，走！一起出去看看！”

“正有此意！”

闻言，大智法王笑着点点头，对这方阳请来的先天宗师，他不仅是好奇，还很在意，因为这将决定须弥寺和藏禅宗的胜负。

故此，他比之方阳还要上心许多。

两人起身，往外走去。

刚到门口，两人便齐齐脚步一顿，对视一眼后，皆是看到了对方眼中的疑惑。

“方先生，怎么会有两个先天宗师？”

大智法王一边往前走去，一边好奇的询问身旁的方阳，因为根据方阳所说，七侠镇只有一个先天宗师啊！

但现在，在他的感应中，须弥寺大门后的广场上，有两位先天宗师，这自然就引起了他的好奇。

故此，便忍不住出言询问。

当然，大智法王声音中的喜悦之情，也是掩饰不住的，多一个先天宗师，那他们的胜算不知道要高多少。

而听了大智法王的询问，方阳看了大智法王一眼后，摇摇头。

他也不清楚怎么会多出一个先天宗师。

但想来，这先天宗师既然是跟画画老头和赖之清一起过来的，应当不是敌人。

想了想后，方阳开口说道：“我们去看看就知道了，现在多想也是无用！”

“嗯~！”

点点头，大智法王和方阳迅速往广场赶去。

不一会儿。

两人便到得广场之上。

抬眼看去。

原本因入夜，已经空空荡荡的广场上，此刻，竟站了许多大大小小的喇嘛，而须弥寺的堪布，桑汗上师赫然在列。

而他们，也正是因为听见了小黄的鸣叫，知道是寺中贵客，派出去的异种金雕回来了，故此，便疾步出来瞧瞧。

此刻。

听得身后的脚步声。

桑汗上师回头望去，见得是方阳和大智法王过来，他忙上前几步，冲方阳和大智法王行了一礼：“桑汗，见过法王，见过方先生！”

而随着他行礼，一旁的众喇嘛见状，也是齐齐行礼问好，一时之间，问好之声响彻整个广场。

待问好声逐渐平息之后。

“不用多礼！”

见此，大智法王伸手虚抬，示意众喇嘛免礼。

方阳也是对着桑汗上师等人点了点头，算是回礼。

侧头。

方阳将目光看向正站在广场正中的小黄身上，随着他目光看过去，一直关注着方阳的小黄立马长鸣一声，表示着自己已经完成了方阳给的任务。

见此。

方阳一笑，朗声道：“我这还有点事，你先自己去玩吧！”

话音一落。

只见，小黄鸣叫一声后，立马扇动着翅膀，快速消失在月光下。

而随着小黄一走。

原本好巧不巧，正站在小黄阴影里的赖之清三人，立马便显露了出来。

上前几步。

方阳直接忽视了赖之清，冲画画老头笑道：“您老来啦！”

“你小子有事，我老头子能不来！”

闻言，画画老头一笑，接着，他见方阳疑惑的看向缺德道人，便立马笑着开口：“来来来，我给你们介绍一下。”

说着，他一指缺德道人：“方阳啊，这位是缺德道人，想必你也听过他的名字！”

哦~？

听画画老头这么说，方阳眼睛一眯，好奇的上下打量着缺德道人。

这缺德道人的名号他自然知道，只不过是没见过罢了！

现在，这传说中已经死了的人物，就站在自己面前，他自然要好好打量一番。

缺德道人虽然已经消失数十年，但关于他的传说，在江湖上还是为人所津津乐道。故此，他在江湖上还是大名鼎鼎。

缺德道人，在江湖上是亦正亦邪的人物，而他这个名字，也可以分为两部分来看。

一，是‘道人’两个字，不用多说，他是道家传人，而且入的是全真道，全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。

其宗教实践的原则是“苦己利人”。而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。全真教除了继承了中国传统道家思想以外，更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为今时今日的道教奠下了坚实的根基。

该教教义受时代思潮影响，力主三教平等。修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼重阳祖师像唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。

教义中，出世思想浓厚。在王嚞和七弟子诗文中，指出人生是“苦海”，家庭是“牢狱”、“火宅”，夫妻恩爱为“金枷玉锁”，劝人“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”。

而且全真教在养生方面，也有着自己的独家法门，且效果不错，他们的养生思想可以归结为尚实守常、保养神气、性命双修、内外兼行、合于大道二十个字。

也正是因此，这一百二十多岁的缺德道人，虽须发皆白，但是精神状态却是好的过分，脸上没有丝毫的皱纹，老态