第七十八章 魂归九华 (1/2)

到九华山山脚，所有人下单车，盘腿而坐。

路上没圆满念诵完成一遍地藏经的喇嘛继续念诵，念完了的念诵地藏王菩萨心咒。

约莫一炷香工夫后，希阿荣博堪布让殷雪坐到放灵石的那辆单车上，引领后面五百零三位喇嘛徒步上山。

殷雪单车在前，希阿荣博堪布单独一行，然后是扎西与旦珠两人一行，后面都是两人一行，三步一大礼拜，朝九华山化城寺进发。

春夏之交，正是旅游的季节。

藏地喇嘛到汉地内地寺庙交流的场景并不多见，而且以这么整齐有序三步一磕大头的方式大礼拜九华山，还从来没有过。

很过信仰佛教的旅客，也会跟着队伍，一路磕上去。

队伍的行进速度特别慢，太阳下山天色微暗的时候，还没有到达九华街。

希阿荣博堪布让大家原地盘腿、旅客趁机给这帮藏地的法师供养食物，按堪布的要求，只接受馒头与水，而且每人最多只能接受两个馒头一瓶水，堪布自己也不例外。

这让周围的香客、游客升起了无比的恭敬心。

除了殷雪，这五百零三位红衣喇嘛，晚上也不住宿，整夜盘腿原地休息，这对这五百零三位红衣喇嘛来说，也算是家常便饭，而且其中一些原本就是整年夜不倒单的，本就是一种习惯，但对汉地的香客、游客来说，就显得很稀有，令很多人升起了恭敬心，也跟着一起坐了一夜。

到第二天早上四点的时候，在一片诵经声之后，希阿荣博堪布又带着他的弟子们三步一叩向化城寺方向前进。

昨天的这一举动，早引起了九华山寺庙的注意，特别是化城寺的法师们得知这群红衣喇嘛的目的地是化城寺时，内心更是法喜充满。一大早，以化城寺的法师为首，在大礼拜队伍的左右两侧诵经随行，后面的香客、游客也纷纷加入，队伍是越来越长。

就这样，从天还没有亮开始，一路磕大头，途径九华街到化城寺山门的时候，队伍已经延绵几公里了。

寺院的常心方丈在三门前接待了这群藏地喇嘛。

由于事先并不知道这群喇嘛的来意，但此行的来意希阿荣博堪布又不便明说，便与常心方丈在方丈室单独说明，并对初步的安排进行了简单说明。

大爱道，在佛教界已经是小有名气了，先是解五明佛学院之危，被魔将重楼追杀了三年，不仅侥幸逃脱还重伤了重楼，后来在珠日神山开伏藏门令许多人白日飞升，最后，还传说在天界闯六臂金刚，斗四大天王。这些事，就算是寺庙的大法师，都是无法做到的。

因此，当希阿荣博堪布说明来意，知道那块灵石是大爱道神隐的地方，常心方丈深感责任重大，发誓即使终其一生也要将大爱道唤醒。

当然，希阿荣博堪布选择九华山化城寺来唤醒大爱道，绝对是个智慧抉择的结果。

九华山是地藏菩萨的道场，地藏菩萨对魂识聚集有不共的力量加持。地藏菩萨就是管中阴身的，所以，魂识散了，当然找地藏菩萨最合适不过了。

化城寺居于高山盆地，南对芙蓉峰，北依白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如城，内外峰围涌玉莲，地势上就适合聚魂。

当然最主要的是，化城寺是当年金地藏金乔觉禅师讲法的道场，寺庙前面有一口井，留有娘娘塔基座。

常心方丈自然知道这件事的重要性，作为九华山佛教学院的院长，他将九华山各大寺院的方丈、住持召集起来，说明要重建娘娘塔，并决定化城寺暂时关闭对外观光，并要求每个寺院至少抽调十名高僧到化城寺诵经祈福。

常心方丈没有明说原因，但说明事关佛教兴衰、人类存亡。常心方丈在众方丈、住持中，一向戒律清明，很有威望，大家也都一一应允。

封闭化城寺旅游景点后，常心方丈与九华山其他寺庙的法师，及希阿荣博堪布一众藏地喇嘛，在一番法事之后，将灵石沉入井中，然后在娘娘塔原有的塔基上，重建了七盘七层娘娘塔，塔成之日焚香礼拜，从此，五百藏地喇嘛，加上五百汉地高僧，在加上八位化城寺内的方丈住持，正好一百零八位高僧大德，日夜不休，化城寺内只做一件事，念诵《地藏王菩萨本愿经》。

当念诵到一百零八万遍《地藏王菩萨本愿经》的时候，九华山已经是第三个春暖花开的年头。

这天，常心方丈和往常一样，正与其他法师一起跏趺而坐，念着《地藏王菩萨本愿经》寺庙内的小沙弥延策，走上法座，在方丈耳边嘀咕了几句。

方丈听后，环顾在座的法师，示意延策退下，继续念诵。

直到圆满念诵完成，回向之后，常心方丈才强忍着激动的眼泪说道。

“三年来，各位法师自心清净，一心念诵《地藏王菩萨本愿经》，加上地藏王菩萨的不共加持里，终于要结出善果了。今天我就要给大家看看初步瑞祥，大家随我来。”

常心方丈一众法师，从经堂出发，过山门，绕过月牙池，来到娘娘塔边。从塔身的圆拱门可以看到井内泛着明显的蓝光。

蓝光从井底发射，从七盘七层娘娘塔的圆拱侧窗中透出来，不用特别的往井里面看，就能很明显的看出来。伴着蓝光，从圆拱形侧窗透出的还有雾状的水汽。水汽从侧窗中透出后，很快就消散在空气中。

这样光配着雾，雾映着光，使整个娘娘塔仙气十足，特别是娘娘塔的第一